广东省梅州市2020届高三语文上学期第一次质量检测试题【含解析】.pdf

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广东省梅州市 2020 届高三语文上学期第一次质量检测试题(含解析) 满分 150 分。考试时间 150 分钟 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴,但这种借鉴乃是一个首先 “学西”、 继而 “化西”的创造性现代转化的过程,某种意义上也是中西互鉴的特殊形态,从而达到中 西美学不同程度的创新融合。 中国现代美学主要奠基人之一的王国维,早在 20 世纪初,在译介叔本华悲观主义意志 论哲学著述基础上,撰写了迥异于传统思想的 《红楼梦评论》;借鉴康德美学 “鉴赏判断的 四个契机”说,首次提出 “一切之美,皆形式之美也”的重要主张,并建构起具有中国传统 特质的 “古雅”说;借鉴德国古典美学诸家,对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了 深刻反思,自觉把二者加以融会贯通,写出了 《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作, 创建了以 “境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系,对传统的 “意境”说作出了具有 现代性的创造性开拓。王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献,与他具有超越中西 学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张 “学无中西”,批评持中学、西学二分的 “俗 说”,“虑西学之盛之妨中学,与虑中学之盛之妨西学者,均不根之说也”,认为 “余谓中西 二学,盛则俱盛,衰则俱衰,风气既开,互相推助。且居今日之世,讲今日之学,未有西学 不兴而中学能兴者,亦未有中学不兴而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、 互鉴、互促的精彩之论,至今仍不失其高远眼光和宏大气度。 另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培,在国内最早全面介绍了康德的美学思想,对 康德关于审美的四契机说,运用儒家思想作了 “超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐 述;从儒家以德为本的思想出发,借鉴康德有关思想并加以吸收融合,同时借鉴席勒的美育 理论,强调 “涵养德性,则莫如提倡美育”,进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义 的 “美育代宗教”说。 还有梁启超,前期以启蒙为宗旨,强调文艺改造人心的社会功能,提出了诗、文、小说 的三界革命论,目的在于 “新民立人”或曰 “移人”;后来借鉴西方哲学智、情、意三分理 论,用儒家思想加以化用,提出以 “情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内 容和形式的 “趣味主义”美学主张,在 20 世纪 20 年代产生了广泛影响。其中 “趣味教育” 一词,乃是直接借鉴、改造了西方的提法。 其后,中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴,实现了对西方美学有选择、 有针对性的消化、吸收和融通。这种中国古代美学 “化西”式的现代转化并非个例,在一个 世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性,他们都为中国美学的现代建构作出了 重要贡献。尽管他们中有人提出 “以西释中”的口号,表面上抬高了西学,但他们所作的理 论探索和创新,实际上超越了 “以西释中”,达到了中西互鉴互融的高度。 总之,以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现,虽然这个时 期我们的主动借鉴占主导,但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。 (摘编自朱立元 《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 王国维写出了中国现代美学的奠基之作 《人间词话》,创建了创新美学体系,是因为他借 鉴了德国古典美学各家的思想。 B. “美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想,同时也吸收、融合了康德的有关思想, 并借鉴了席勒的美育理论。 C. “趣味主义”美学主张以 “情感教育”“趣味教育”为中心,以文学艺术为主要内容和形 式,它改造了西方的理论。 D. 朱光潜之前的一些中国美学家,尽管取得了一些成就,但他们还没实现对西方美学有选 择、有针对性的消化、吸收和融通。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 文章开篇指出中国美学对西方美学的借鉴是一个 “学西”“化西”的创造性现代转化的过 程,这是本文论证的立足点。 B. 文章以王国维、蔡元培、梁启超等美学大家为例,阐述了中国现代美学对西方美学的借 鉴和超越的进程。 C. 文章以较多文字介绍了王国维美学思想的贡献,肯定了他所具有的超越中西学术二元对 立的现代视野。 D.

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