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孟子二章;一、核心目标;儒家经典书籍:儒家经典主要指儒学十三经。《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”,《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献,当以“经”的地位最高,“传”“记”次之,《尔雅》又次之。
《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。;(1)一怒而诸侯惧( 害怕 ) (2)安居而天下熄( 平息 )
(3)是焉得为大丈夫乎( 这,这个 ) (4)富贵不能淫( 使……扰乱,迷惑 )
(5)贫贱不能移( 使……改变 ) (6)得志,与民由之( 实现 )
(7)舜发于畎亩之中( 被任用 ) (8)管夷吾举于士( 狱官 )
(9)行拂乱其所为( 违背 ) (10)曾益其所不能( 增加 )
(11)困于心衡于虑( 梗塞,不顺 ) (12)人恒过( 犯过错 );用现代汉语翻译下列句子。;(5)然后知生于忧患而死于安乐也。;文言默写;理解填空;整体感知;2.通读全文,完成本文的结构图。;(一)
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”;1.解释下列加点的词。;3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( C );(二)
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士???出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。;1.解释下列加点词语在句子中的意思。;3.下面对文章内容理解不正确的一项是( C );苏武传
初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭①者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎②?愿听陵计,勿复有云!”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。;今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君犹子事父也子为父死亡所恨。愿无复再言。”陵与武饮数日,复曰:“子卿,壹听陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟呼!义士!陵与卫律③之罪上通于天!”因泣下沾衿,与武决④去。
武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,须发尽白。
(选自《汉书·苏武传》,有删改);①夷灭:被杀。
②子卿尚复谁为乎:你又替谁(守节)呢?
③卫律:人名,与李陵一样,为投降单于的汉将。④决:通“诀”。;A.武与李陵俱为侍中/未复有能与其奇者
B.故使陵来说足下/学而时习之,不亦说乎
C.单于闻陵与子卿素厚/可以调素琴
D.与武决去/太丘舍去;3.李陵劝说苏武投降的理由是什么?
请用自己的话概括回答,结合文段说说苏武的哪些精神值得我们学习。;同学们下课
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