2021年精编岭南民间文化考点版本人根据往年试卷作业复习指导整理的花了我不少时间.doc

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填过题 “臂粗,臀大、脚板宽,腰板硬”是 水上人特点。 B 保留六祖遗址最多一是她家乡新兴县集成镇,二是她削发受戒广州光孝寺,三是她开坛说法韶关曹溪南华寺。 北帝,原为古代神话中北方之神,后岭南人把它称作水神。 C 潮汕灯谜体裁种类繁多,其中最富有文学艺术价值是诗谜。 潮汕平原大家待客交友休息闲聊不可缺乏饮食艺术是 潮汕功夫茶 。 潮州功夫茶,起于明代,盛于清代,成为潮州地域饮茶习俗文化现象,是潮州饮食文化关键组成部分。 潮州功夫茶“八步法”是指治器、纳茶、侯茶、冲点、刮沫、淋罐、烫杯、筛茶。 潮州民居平面类型很多,最基础形式为四点金和下山虎,其它民居大多以四点金为基础单元加以组合发展而成。 陈文玉在任雷州刺史期间,捐俸造城,不费民财,抚慰峒落,各族和睦相处,地方富裕,所以被尊为“雷祖”。 传说中广东刘三妹是唐中宗年间人,最早记载刘三妹文字是宋人王象之《舆地纪胜》。 F 福佬民系,地域分布在潮州、汕头和 海南岛 一带,并有一部分由福建迁入广西。 G 功夫茶之功夫,不在茶叶,而是全在茶烹法上。 广东盗宝传说最著名是《海珠石传说》,这一传说和唐人传奇《崔炜》小说相关。 广东布马,以饶平最为出色。 广东民间“牛王诞”、“出水龙”是和四月八“浴佛节”同一天进行。 广东民间特有两个诞会是正月 生菜会 、五月 龙母诞 。 广东民间有二件事是在“四月八”进行:一是“牛王诞”,一是 浴佛 节。 广东史籍城聚居在珠江口一带水上居民为蛋民 。 广州骑楼建筑是商业城市产物,是中外文化交融结果。 广州生菜会是以芳村坑口为最。 广州市花是 红棉。 广州现代化茶楼诞生于当初外商云集十三行。 广州人饮茶风俗大约从 18 世纪末开始形成,广州茶楼文化含有中西合璧、博雅达观风格特点。 H 喝功夫茶是福佬民系风情。 惠能离家学佛小说,充满了佛法“色”“空”观念。 惠能离家学佛小说中,六祖舅父让她拜开村头巨石才准许她出家,舅父威严反应了广东地方唯舅为大风俗。 JK 建于地面半地穴式窝棚建筑和高于水(地)面干栏式建筑是岭南先民走出洞穴以后关键居住形式。 K 客家民俗经典风习是 客家山歌 。 客家名菜“东江酿豆腐”,传说源于北方饺子。 客家山歌是客家民俗经典风习。 L 雷州是中国著名雷区。 黎族关键居住在海南岛五指山山区,她们节日是“三月三”。 一向被大家视为岭南婚姻风俗两大奇事是自梳女和串隆闺。 历史上中原人人越较大规模有四次。 岭南百越古族中黎族人狩猎流行是见者有分分配方法。 岭南东部汉族“三大民系”是指 广府民系、客家民系、福佬民系。 岭南三大民系是指广府民系、客家民系和福佬民系。 龙母生日是农历 五月初八 ,其热闹程度,可谓岭南民间盛会中首屈一指。 M 每十二个月三月初三为北帝诞,在佛山又称为“真武会”。 民间对刘三妹称谓得改变为我们提供了她传歌路线,她行迹又给我们划出了一个风俗圈,即岭南民俗山同溪文化圈。 N 南海神诞是流行于广州地域信仰风俗,又称波罗诞、南海波罗诞等。 P 飘色是流行于番禺沙湾和吴川梅菉一带一个民间游艺。通常是每十二个月农历三月初三北帝诞时演出。 S 畲族祖籍在潮州 凤凰 山,畲族妇女至今保持穿 凤凰装 习惯。 十九世纪中叶,在广州十三行街诞生了第一间现代化茶楼,号称“三元楼”。 T 唐天宝元年(742年),置潮州郡,这是潮州文化繁荣关键起点。 天妃,又称天后,福建、台湾一带称谓妈祖,奉为海神,国外则称之为“中国女海神”。 W 中国南宗教派创始者,佛教禅宗第六代继法人是惠能六祖。 五羊神话中“五仙”、“五羊”全部是谷精化身。 X 现在居住在广东客家人,大多是两晋时期中原地带“衣冠望族和朝廷命官”。 Y 通常说“佛山秋色”,是指秋色工艺品,“秋色赛会”,俗称“出秋色”,她是佛山民间工艺及其展览一个特殊形式,开始是为庆丰酬神,后发展为一项综合性民间群众游艺 原广东少数民族人口最多是黎族,关键居 在现海南省五指山区即古百越族一个支系—骆越族人聚居之所。 粤菜包含广州菜,潮州菜,东江(客家)菜,海南菜等四大菜,而以广州菜为代表。 Z 在广东,祝融被称为水神,供奉于广州东郊南海神庙。 在广东禁忌里有语禁、年禁、食禁、婚忌、丧忌、凶忌、行为禁忌等等。 中国五大传统民居是指北京四合院、陕西窑洞、广西杆栏式、云南一颗印和广东 竹筒屋 。 珠江三角洲“自梳女”和海南“串隆闺”一向被大家视为岭南婚姻风俗两大奇事。 竹筒屋又称直头屋、竹竿厝。她平面特点是正立面单开间,面宽较窄,进深式地形长短而定。 专门为显贵培育妾氏行业叫“捻妹花”。 壮族教有特色节日是四月八“牛王诞”。 壮族是两广地域关键土著民族,是由古代百越族中西瓯、骆越人发展而来。 自梳风气第二次高潮出现在20世纪初。 自梳女是珠江三角洲特有一个婚嫁习俗,以顺德、南海、番禺、中山最多。 最

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