【人教版】古代诗歌散文欣赏《哨遍·高祖还乡》优质课（20张PPT）.pdf

元曲 元曲，元代具有创造性的文艺。包括剧曲 和散曲。 剧曲：杂剧的曲辞 ，是戏剧这一舞台上表 演的综合艺术的密不可分的组成部分。 散曲：韵文大家族的新成员 ，是继诗、词 之后兴起的新诗体。　　　　　 散曲 散曲：有小令和套数两种体裁。 小令 （ 叶儿） ：曲短小精炼。源于晚 唐五代 ，依一个曲牌填写一支小曲， 是词的发展每句用韵 ，并加衬字。 套数 （ 套曲、散套） ：由不同曲牌同 一宫调的若干支小曲联缀成套。　 背 景 简 介 　　刘邦当过秦朝的亭长。父兄都耕田，他却好酒贪色， 不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。后来势力 渐强，打破了秦的京城。争夺了农民起义的胜利果实， 统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，史称太祖高皇帝， 简称汉高祖。  “高祖还乡”在史实 《史记 ·高祖本纪》的叙述 中来看，高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也 非常热情、亲切。作者却没有歌功颂德，而是从高祖本 纪中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，以一个曾经 与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言 揭露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个 流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视。 写作的时代背景 ： 　　在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉 人列在蒙古人、色 目人之下，知识分子的地位更 是低下，有 “九儒十丐”的说法。这套套曲虽是 写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者蔑视、 斥责的就不止是历史上的刘邦，所表现的是人民 群众敢于对强大统治者的挑战，这是它的积极意 义所在。 内容提要 先写社长告示 ，乡民被迫迎驾的忙 乱情景；接着又对刘邦极其奢华的仪 仗队进行嘲笑和讽刺 ；最后嘲讽刘邦 骄傲丑态及揭他的老底 ，数落他的无 赖行径 ，及表示对他的蔑视。全篇浑 然一体 ，错落有致, 有一气呵成之感。 ↓ 　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　 思 　　这组套曲写的是汉高 考 祖还乡，作者是从什么角 度来表现这个事件的？ ？ 一个生活在社会底层，熟悉刘邦 底细，并在刘邦没有发迹前，和刘邦 还有过一些瓜葛的农民的眼睛，勾勒 了天子返乡的一幅幅画面。 　　皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我 们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感 ? 觉到异常滑稽可笑，这是为什么？ 　　作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝 出巡那种威严盛大的场面。然而，这个旁观者是个没 见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根 本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点 知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观 察世界一样，一切都走了形。 套曲写的是高祖还乡 ，为什么主角不 很快出场 ，而要用一大半的篇幅去写 支差迎驾 ，銮舆仪仗之类的场面？是 否有点走题？ 这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目 的是为了造成戏剧性的效果。作者着意是写 那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的 气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读 者按这个思路去推想时，却突然来了个大转 折。 　　结尾一曲是全组套曲的高潮， 特别是最后三句： “白什么改了姓， 更了名，唤做汉高祖”，更是余味 无穷。怎样理解这个结尾呢？ 汉高祖还乡 ，结尾结在向他要帐上 ，这实 在是意想不到的结局。而且最后三句意在指 责他至今还想赖帐不还 ，更使人料想不到。 但仔细想来 ，却又是合情合理的。