古代典籍概要期末复习纲要.pdf

古代典籍概要期末复习纲要 概说古代典籍 一、名词 1、“文献”：记录有知识的一切载体。 文字符号：记录 内容：知识 外在形式：载体 生产方式：手写、影印等 本质：物化的精神状态 2、“典籍” 3、“图书” 《文献通考·经籍考·总叙》：伏羲氏始画八卦、造书契，以代结绳之政，由是文籍生 焉。伏羲、神农、黄帝之书谓之 《三坟》，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐虞之书谓之 《五 典》，言常道也。至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆，是故历代宝之， 以为大训。八卦之说，谓之 《八索》。索，求也，求其义也。九州岛之志，谓之 《九丘》。丘， 聚也，言九州岛所有、土地所生、风气所宜，皆聚此书也。 4、古代的三种“书”： 作为文字的“书”（writing） 作为档案的“书”或“典籍”（documents） 作为著作的“书”或“典籍”（book，text） 二、典籍初兴的文化背景 《文史通义·史释》：盖自官师治教分。 三、小结：严格意义上的“图书”或“典籍” 1、所用材质多为竹、木、帛、纸等易损材料（区别与铭文） 2、形式上必须是编连成册的 古书的装帧形式的演变：简策、卷轴、龙鳞装 梵夹装与经折装 蝴蝶装、包背装、线装、毛装 3、内容：内容与政务、商务及日常生活之俗务等无直接关系（区别与文书、档案、票 据）。 4、目的：传播知识 具有“突破性”、“轴心时代”产物 四、典籍的聚散与历代著作统计 五、中国古籍的分类 1、古籍分类的主要思想： 第一，类别能适应书籍； 第二，分类依据于“义”； 第三，有“别出”与“互见”； 第四，类名应有明显特出的意义； 第五，分类力求精密。 第 1 页第 1 页 1 古代典籍概要期末复习纲要 2、古代图书分类法的演变：从《七略》向四部流变 A、《七略》：辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。 B、晋·荀勖：因魏《中经》更著《新簿》。总以四部别之。 特色：（1）史书（2）皇览（3）汲冢书（4）佛书。 C、李充《晋元帝四部书目》 六、典籍与文化的传承 第 2 页第 2 页 2 古代典籍概要期末复习纲要 经部要籍与经学流变 一、概说经典 1、“经”的本义 A、经为常典。 B、经为圣人著作。 C、经为群书总称。 D、群书之用文言者，亦称之为经。 2、经与孔子密不可分 3、经是政府法定的典籍 汉武帝建元五年，置“五经博士”。 4、经是道德准则，为教学之先、人文之首 《孝经》 二、经典刊刻 1、刊刻石经 A、熹平石经（汉一字石经） B、正始石经（魏三字石经） C、开成石经（太和石经、唐国子学石经） D、广政石经（后蜀石经） E、嘉祐石经（北宋国子监石经、二体石经） F、南宋绍兴御书石经 G、乾隆石经（清国子监石经） ★考证石经之作：顾炎武《石经考》、万斯同《万氏石经考》、朱彝尊《经义考》、张国淦《历代石经 考》、马衡《凡将斋金石丛稿》 2、五代始印儒家经典 三、经部文献的构成 1、原典文献： A、六经。 B、五经。《宋书·乐志》：“秦焚典籍，《乐经》用亡。” C、七经。东汉《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》及《论语》 D、九经。唐代《三礼》、《三传》及《毛诗》、《尚书》、《周易》。 E、十二经。唐文宗：九经＋《论语》《孝经》《尔雅》 F、十三经。宋代：＋《孟子》（《直斋》首出“语孟”目录）