泰国礼仪之邦.ppt

第六章 仪礼之邦 组员： 一 礼貌和礼节 ? （一）礼貌 ? “礼貌”，是人与人之间在接触交往中， 相互表示敬重和友好的行为准则与精神风 貌。它体现了时代的风格与道德水准，反 映着人们的文化层次与文明程度。 泰国礼 貌分为一般性礼貌和社会性礼貌。 1. 一般性礼貌 ? （ 1 ）坐姿 ? 过去，泰人都习惯进屋脱鞋，席地而坐。 泰人时行坐椅子，凳子是在曼谷时期拉玛四世 时代开始的。推广椅子，凳子的当初，人们还 以席地而坐的坐姿就坐，即男盘腿坐或女叠腿 侧坐的坐姿坐在凳，椅上。以至于，国王还要 发文告，教人们正确的做法。现在，在城市家 庭中，大多已有凳，椅等家具，但有些仍保持 席地而坐的习俗。 1 ）有坐具的坐姿 ? 一般坐在凳，椅上的坐姿：上身挺直，男 的两手各放在左右大腿上 ; 女的两手掌并排 放在两腿中间。 ? 如坐在长辈面前，小辈的坐姿：两手掌相 叠握住，放在膝盖稍前方。上身微躬前倾。 说话时抬头，切勿坐时跷二郎腿。 2 ）席地而坐的坐姿 ? 叠腿侧坐 ? 这坐姿男女都适用，尤其是女子，可在多种场合使用，文静优美。 泰人把它视为具有民族特色，有礼貌的坐姿。 坐时，两腿向一方自然 曲叠，向左向右都可。若两腿曲叠向左，两手掌相叠相握，放在右大 腿上；若向左，则反之。女子也可一手支地；一手放在大腿上。 这种 坐姿还可用低头，上身前倾等微小动作来表示对长辈等人的尊敬。 ? 盘腿坐 ? 坐时，两腿自然弯曲交叉在身前。 这一坐姿适用于男子， 也是较舒适的坐姿，能久坐。适用于多种场合。僧侣的 “ 坐”，或是佛教徒的“打坐”即是盘腿坐。但这坐姿 不适用于有长辈或上级在座时，否则会被作不礼貌，僧侣 除外。 ? 跪坐 ? 男子坐时，两腿跪地，腿尖直立蹬地，臀 部坐在脚跟上，上身挺直，两手掌放在两 腿上。 ? 若是女子跪地后，脚背贴地。 ? 这是一种面对僧侣时的坐姿。 (2) 站相 ? 站时，上身挺直，两腿并拢，不要歪着头，斜着 肩，哈着腰，两腿叉开等。 ? 但在路上或在公共场所，遇到有地位的相互站着 说话。小辈要两手自然垂下紧贴身子，或两手掌 在腹前相握站立，头微低。 （ 3 ）行态 ? 在公共场合上，马路上遇有要人或僧侣迎 面走来，你要让路，让他先过。当僧侣走 过你面前时，还要向他合十。与名人走时 你要与他拉开距离，走在他后面。 2. 社会性礼貌 ? （ 1 ）佛教或佛寺中的礼貌 ? 重要的佛日要斋僧 ? 进佛寺前，穿着得体。 ? 女子穿着不能太露。 ? 进入佛殿前要拖鞋，表示尊重。 ? 遵守宗教场所的规定，不要喧哗，不要说话。 ? 见佛像要跪拜（五体投地 ) ? 不要触摸 佛像，神像，供品。 ? 不要攀爬露天佛像，神像。 ? 对僧侣和小沙弥要尊重。 ? 僧侣念经时，要静听或默念。 （ 2 ）丧事仪式上的礼貌 ? 要按社会习俗打扮。 ? 打扮得体，不要化浓妆。 ? 要带上对死者表示哀悼的，敬仰花圈等物品。 ? 进入仪式厅后，，先要礼拜佛像，然后再增放哀悼的物品， 上香向死者默哀，敬礼。 ? 不让孩子和孕妇参加葬礼，免得受惊吓。 ? 不要在仪式厅嘻嘻哈哈，尤其当僧侣念经时。 ? 当主持人点燃火花时要起身肃立。 ? 当攀登火化亭时，不要拥挤，先向死者致敬，然后再放鲜 花。 ? 在下火化亭时，要再次向死者致敬。 （二）礼节 ? “礼节，是人们在日常生活中，特别是在 交际场合中相互问候，致意，祝愿，慰问 以及必要的协助与照料的惯用形式。礼节 是礼貌的具体表现，如中国古代的作揖， 跪拜，当今世界各国通用的点头，握手， 欧美国家拥抱，接吻等都是礼节的表现形 式。” 泰国礼节一般性礼节和宗教性礼节。 1. 一般性礼节 ? （ 1 ）合十礼 ? 合十礼源自自古印度，佛教沿用后，成为 僧侣间的一种礼节。佛教传入泰国后，不 仅是泰国僧侣间的礼节，还扩展到一般群 众。泰语称合十礼为“崴（ wai)” 行合十礼的方法 ? 两掌相合，十指伸直，高举至面额。身子 略躬，头微低。 ? 不同地位之间的人之间行合十礼时两手掌 合拢的两拇指的指尖高举至面额的哪个部 位上有细小的差别，外国人常常不加区别 ? 平辈之间行礼，双方的两拇指指尖放在下巴下； ? 对父母，老师，或受尊敬的人行礼，两拇指指尖 放在鼻尖上。如是女子，左腿挪后，两腿微屈； ? 对僧侣行礼，两拇指的指尖放在两眉间或额头， 如是女子，左腿挪后，两腿微屈； ? 父母，老师，受尊敬的人还礼时，两手掌相合， 举至胸前即可。 ? 僧侣不还礼。 婚姻礼仪 婚姻作为民族现象，它的内容主要包括婚姻形态和婚姻仪礼两个方面。 婚姻仪礼 泰国的婚礼与盖房仪式合称“成家仪式” 。泰语称“婚礼”为“辟提蒙孔颂落”意为“结 婚吉祥仪式” 泰国婚姻礼仪分为两类，一类泰语称“维瓦赫蒙孔” ，意思是在女方家举行婚礼，婚礼