《孟子》导读教学课件.pptVIP

;;经常考查到的几种主要的句式; 孟 子 名 轲 ， 邹 （ 今 山 东 邹 县 ）人，是继孔子之后，儒家学派的又一位代表人物，被尊为“亚圣”。他是战国时期伟大的思想家和教育家。;孟子的一生;经常考查到的几种主要的句式;《孟子》一书，属由语录体向对话式论辩文过渡的散文集。是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出「仁政」、「王道」，主张德治。 孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，善用比喻和寓言。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。;经常考查到的几种主要的句式;“人性之善也，犹水之就下；人无有不善，水无有不下。” “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”; 仁者无敌。国君好仁，天下无敌焉。 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 乐以天下，忧以天下。 民为贵，社稷次之，君为轻。 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 ;我善养吾浩然之气。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 人皆可以为尧舜 天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道 。 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？;父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 无父无君，是禽兽也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于???，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 古之人得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 大人者，不失其赤子之心者也。 ;虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 专心有恒 博学而详说之，将以反说约也。 深造自得 尽信书，则不如无书。 重思存疑 必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然，宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 循序渐进 君子之所以教者五：有如时雨化之者；有成德者；有达财者有答问者；有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 因材施教 ;经常考查到的几种主要的句式;　　 拒 绝 空 白 （06福建高考优秀作文） 空白是生命中的盲点。 我以我对热烈生命的热爱的追求来庄严宣誓：我拒绝空白。 两千多年前孔对人说过：“天生万物，唯人最贵。” 我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。 我崇拜孔子。他有：“齐家治国平天下”的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。 我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情：他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的坚毅。; 人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下”。 当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。 我要将自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。 我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。 我拒绝空白，我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。 人生于社会，怎能逃避社会? 我决不会给生命留下一点空白。; 我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不劲安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧，后天下之乐而乐”的范仲淹：我愿如“苟利国家生