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足球文化 (上)
文化,是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的
定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学
家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来
界定文化的概念。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长
期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积
淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外,能
够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统 俗、生
活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、
价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够
传承的意识形态。
从广义上讲,文化是人类在社会历史发展过程中所创造的
物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。阶级社会中,
文化是阶级斗争的武器。狭义上,文化特指意识形态所创造的
精神财富,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外,能够被
传承的宗教、信仰、风俗 习惯、道德情操、法律、学术思想、文
学艺术、科学技术、各种制度等。 文化以各种形式体现在我们生
活的每个角落。足球文化就是其中一部分。然而什么是足球文
化?众所周知,足球属于竞技体育范畴,但对于真正热爱这项
运动并深谙其中奥妙的人来说,它还包含着军事家的排兵布阵、
攻防转换;以及仕途上的风云变幻、悲喜交加等等。然而以我辈
普通人的眼光来看,除去胜负所负载的精神内容以外,足球比
赛更像一 门表演艺术。哨声一响,一场雄浑激越的大型音乐舞
蹈史诗上演了。时而狂风暴雨,时而小桥流水,时而鼓乐喧天,
时而众星捧月。高潮迭起,荡气回肠。把足球融入到文化中来,
并从文化中汲取营养获得力量,这是很多国家足球成功的经验。
英国人创造了现代足球,巴西人发扬了艺术足球,德国人光大
了足球精神,足球总能折射出一个国家一个民族的文化底蕴。
说到足球文化,说到足球文化同民族精神之间的联系我们
就不得不提德国的球文化。当然其中不乏个人情感原因。甚至
以为喜欢德国的足球 队精神而热爱了这个民族的文化。每场德
国队的比赛,我们都能看到了一只永远都是斗志激昂、作风严
谨、坚强不屈的球队。不管怎么样,德国队在任况下都不会自乱
阵脚,不管是落后还是领先,他们都会像一台运作良好的机器,
各个部位都会按照既定的部署和各人与生俱来的位置感坚强
战斗到最后一刻。这就是日耳曼民族的精神。说到德国足球,随
之会联想到这些场面:1954 年世界杯决赛,西德队虽然在小组
赛 3:8 输给了匈牙利,但是在决赛居然以 3:2 逆转获得了冠军;
70 年半决赛德国对意大利,贝肯鲍尔在场上被对方踢断了胳膊,
作为场上队长和精神领袖,他不能倒下!贝肯鲍尔缠着绷带又
上场了,并坚持到了最后一秒钟。74 年决战德国对荷兰,格里
克穆勒全身负伤 7 处,仍然不愿下场,他要亲自为德国捧得金
杯!穆勒打进第二球后批着一头乱发怒吼着在场上飞奔,身后
是吃惊的荷兰人。穆勒在用行动向世界表明:什么才是真正的
男人!90 年决战德国打阿根廷,马特乌斯手骨在赛前骨折,为
了不影响时期,他用皮肤色的绷带缠好伤,勇猛的拼了 90 分钟,
队友们赛后才知道队长是忍着钻心的痛上场的。96 年欧洲杯决
战时,德国队由于伤停,能上场的队员只有 14 名,克林斯曼是
身带重伤上场的,替补守门员卡恩是穿着后卫的队服坐在场边
的。
足球文化 (下)
“我们就这些人。”赛前主帅福格茨拒绝了欧足联允许其再
在国内招替补队员的好心。结果是伤兵满营的日尔曼人笑到了
最后。有些人可能要 问了为了一场球,犯得着那样拼命吗?输
了再踢不就是了!这就是德国,代表的是整个日尔曼民族!一
个民族必须把自己的尊严和自由看的高于一切,它应不惜流尽
最后一滴血保卫其尊严和自由。断腿断手算什么?尊严才是生
命里最重要的东西!俾斯麦就得意洋洋的说过,追求荣耀,绝
对服从和世间独一无二的勇敢就是日尔曼精神的核心!然而,
一个民族文化、精神也不仅体现在球场上几个运动员的身上。足
球场上观众的表现也是民族文化的体现。球迷文化是球迷群体
在长期发展过程中形成的,为大多数球迷所接受的意识形态、与
之相适应的制度和组织机构。球迷文化的演进从物质、制度、精
神三个维度划分,重点以作为意识形态的文化发展阶段为依据,
从精神维度将球迷文化分为一娱乐意识为主的萌芽阶段、以名
族意识为主的起步阶段、以地域特征为主的发展阶段和
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