教师师德师风心得体会用爱和责任撑起教育的蓝天.docxVIP

教 德 心得体会——用 和 任撑起教育的 天 人 表， 德惟馨。 德是什么？千百年来， 多研究者竭尽全力用最精妙的 言来 她， 多教 前赴后 用最平凡的行 来注解她。我 中 民族在几千年的教育 践中，形成了 良的 德。如：“当 之 ，在于 理，在于行 ”；“ 人 表、教学相 ”；“学高 人 、身正 人范” ；“其身正，不令而行；其身不正， 令不从。”?? 教 者必先学 人 ，育人者必先行 世范。 德是教 的灵魂。像陶行知、魏 生那些我 所 熟知的 秀教 ，无 在三尺教 之上， 是在著 立 之中，或者在 人 世之 ，都以崇高的教 道德和 的理想信念， 立着当代教 的坐 。做学 ，他 博学而 志，淡泊以求真；做教 ，他 痴情于 台，教 更育人；做人，他 正直而 毅， 且豁达。在中国的 史文化 中， 学、 、 人是 一的。 道德的最高境界，就是把从事的教 育人、潜心治学当作一种追求，并渗透到平凡的工作当中。 德是教 人格的重要 成部分， 与 任 是 德的灵 魂，也是教 特点 德的本 要求。在新《 范》中 , “ ”与“ 任”是 穿其中的核心。回到 孩子的教育上来，我想正是 出于 孩子的 与 任，我开始了 教育深入的思考。 与 任是母 的天性，其 与 任也是教 的天性，没有 就没有教育。小学特 教 陶淑范就曾 ：“我把一生献 孩子 。我深感其 无 ，很有价 。在小学教育的田野耕耘收 ， 了我一生的 充 。”一代宗 金 林甘愿寂寞，无怨无悔，退到幕后，培育了一大批 秀的音 家 , 一心装着孩子的冰心 , 教育楷模于漪?? 秀教 无不把教育事 看作是自己的生命。 也 正是以 种 与 任 出 点，他 才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近学 生。正所 “大道无声”。冰心 ：“情在左， 在右，走在生命的两旁，随 撒种，随 开花。”陶行知 ：“捧着一 心来，不 半根草去。” 教育的 必 通 的教育的智慧表达出来，否 可能出 恨 不成 的体 、侵占学生自 、 抄作 等 象的泛 。如果 是一种内存的情感，那尊重 是外在的行 ，尊重学生是 的底 ， 卡 柯就曾 ：“如果有人 我，你怎 能 以 的公式概括你教育 的根本 ，我就回答 ，要尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个人。” 首先，尊重 学生是建立平等民主、和 生关系的基 。任何教育的 果，都是伴随着一定的 生关系 生的，其 果的好坏有 受 生关系好坏的影响，不同的 生关系往往 致不同的教育 果。当今的学生需要有一个安静、和 、健康的学 境。要做到 点， 生关系的建立必 是“民主型”的。因 在民主型的关系中，由于 生之 注意 商、沟通，关系比 和 ，学生的情 就会 松愉快，有个良好的学 心境。在他 所 同的目 或要求的指引下，主 极地参与各种学 活 ，学 的 极性和 情都高。反之，若 生关系是“ 制型”、“放任型”的。 会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，良好的学习效果。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐怖，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。” 在教育过程中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些矛盾是不可能的。有时由于学生的偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。 另外，尊重热爱学生是做好教育工作的重要条件。学生的成长不只是阳光、雨露、面包就能完成的。他们需要一样与其他生物所不同的东西——那就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很 的小舟。没有 种关心，小舟就会 浅，用任何努力也无法使它移 。教 学生有助于学生良好品格的培养；有利于 造活 、生 的学 氛 ，使学生保持良好的学 状 ；有利于??而 一切，都是做好教育工作必不可少的条件。 我 与 任是 德的灵魂，其 任也是一种 ，歌 德 ：“ 任就是 自己要求去做的事情有一种 ” 不由