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两小儿辩日
《列子》
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
一儿曰: “我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰: “日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此
不为远者小而近者大乎?”
一儿曰: “日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不
为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰: “孰为汝多知乎?”
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杞人忧天
《列子》
杞国有忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼
之所忧者,因往晓之,曰: “天,积气耳,亡处亡气。若
屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:
“天果积气,日月星宿,不当坠邪?”晓之者曰: “日月
星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
”其人曰: “奈地坏何?”晓者曰: “地,积块耳,充塞
四虚,亡处亡块。若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧
其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
寓 言
寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻和讽刺的故
事。其篇幅大多简短,主人公可以是人也可以是拟人化的
生物或非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借小喻大,使深奥的
道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺
性。在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。
23 愚公移山
学习目标
1.结合注释,疏通文意,积累词语。
2.通过诵读,加深对文意的理解,增强文言语感。
3.探究质疑,训练思辨力。
走近作者
【列子】名寇,又名御寇,
01
战国前期郑国人,道家代表
人物之一,主张清静无为。
02 【代表作】《列子》,东晋
人搜集的有关古代资料编写
的,里面保存了不少先秦时
代的寓言故事和神话传说。
字词积累
愚公移山
太行(hánɡ),王屋二山,方七百里,高万仞(rèn),本
在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chénɡ)山北之
塞(sè),出入之迂(yū)也。聚室而谋曰: “吾与汝毕力平
险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?”杂曰: “投诸(zhū)渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚(jīběn)运于渤海
之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),
跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
字词积累
河曲(qū)智叟(sǒu)笑而止之曰: “甚矣,汝之不
惠。以残年余力,曾(zēnɡ)不能毁山之一毛,其如土石何
?”北山愚公长(chánɡ)息曰: “汝心之固,固不可彻,
曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生
子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而
山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡(wú)以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命
夸娥氏二子负二山,一厝(cuò)朔东,一厝雍(yōnɡ)南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
疏通文意
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳
北边。 北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到九十岁了,面对着大山居
住。他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟
你们尽力挖平险峻的大山, (使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,行
吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样
的小山都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的
土和石头呢?”众人纷纷说:“把那些土石扔到渤海的边上,隐土的北边。”
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),敲石头,挖土,用箕畚装
土石,运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,蹦蹦跳跳地
去帮助愚公。冬夏换季,才能往返一次。
疏通文意
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!就凭
你老迈的年纪、
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