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白居易《长恨歌》之“长恨”解读 [摘要 ] 白居易作《长恨歌》，以“长恨”作题目， 以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，作结，通篇以 “恨”贯之。作为正声之外的感伤之诗、风情之作，诗 人将其风情演绎到了极致，其“长恨”二字也在其歌吟 中含有多重寓意。 [关键词 ] 长恨 寓意 白居易作《长恨歌》。以“长恨”作题目，以“天长地 久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结，通篇以“恨”贯之。 后人多依据陈鸿的“意者不但感其事。 亦欲惩尤物， 窒 乱阶，垂于将来”对本诗创作意图的解释， 联系白居易 创作《长恨歌》之际。万邦多难，复兴难期的形势， 将《长恨歌》中的“长恨”理解为诗人和世人怨恨唐玄 宗“重色”而导致了安史之乱的灾难性后果。一般说来。 “恨”指怨恨但。又不是仅此一解，《辞海》中还有“悔恨。 遗憾、仇视”等多种解释。白居易在《大林寺桃花》诗 中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅 处，不知转入此中来”的“恨”就，不单指怨恨。而还有“惋 惜”“痛惜”之意，而作者本人对《长恨歌》的自我诗评 是“一篇长恨有风情。十首秦吟近正声”。作为正声之 外的感伤之诗、风情之作。诗人将其风情演绎到了极 致，其“长恨”二字也在其歌吟中含有多重寓意。 一、“长恨”蕴含着主人公唐玄宗内心的极度痛苦 和自责 诗中“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，极言 恨之长久。此句的“恨”与上文紧连，应为唐玄宗杨贵 妃均“恨”但。就 而言， 首先写 妃得 三十句 ( “ 皇 重色思 国??尽日君王看不足” ) ， 而 妃之死十 二句 ( “黄坡散漫 索??魂魄不曾来入梦” 后写)，道 士 妃四十四句 ( “ 邛道士 都客??此恨 无 期” ) ， 人用笔的 重主次 略 而易 ，以道士 妃篇幅最大，思妃次之，得 再次， 妃之死所用笔 墨最少。所以 “恨”主要指唐玄宗之“恨”。 玄宗的 恨 含了撕裂灵魂的痛苦。玄宗 然是 个无所不能的皇帝，但是他同 不能超越封建制度 他的 定。不能逾越社会 定和指派 他的角色，他 的悲 痛苦有 昔日繁荣消亡的惋惜，有 落失 的 悲哀和无奈，更多的是“孤灯挑尽未成眼” 妃 不尽的相思和深深的自 。 从社会角度看， 是“六君不 ”的外在 力 掉了 妃，但曾 一代英主的玄宗 心里 会明白“在男 社会里，女人是 不会有那么 大的力量。兴亡的责任都应该男的负。 ”杨贵妃的死是 一种“替罪羊”式的牺牲，是杨贵妃用她的牺牲交换了 自己的角色 (皇位 )。诗中写玄宗的相思之苦，实际上 是写玄宗给杨贵妃造成的悲剧为他灵魂深处带来了一 系列缠绕不解的复杂矛盾和难以言说的悲苦。他得到 了最美的美人，然而他又不能不杀死她：他获得了最 宝贵的爱情。然而他又亲手葬送了他最宝贵的爱情： 他最爱她。然而他又不能不杀死她：他“亲手”杀死了 她。又处于无限的思念、悲哀、痛苦之中。这样，他 不能不恨自己，痛恨、忏悔、谴责都是这“长恨”的内 容。 二、“长恨”选映着诗人自身情殇的苦闷和惆怅 “诗言志”又“诗缘情《”长，恨歌》中又有诗人的“长 恨”之情。 元和元年冬十二月。白居易、陈鸿、隐士王质夫 同游陕西周至县仙游寺。与仙游寺隔河相望的便是杨 贵妃当年香消玉殒的马嵬坡。马嵬坡曾一杯黄土埋葬 了绝代风华，也埋葬了盛世繁华，曾为前朝隋文帝避 暑行宫的仙游寺，成了沧桑之变的见证。在此他们不 由话及当地流传已久的玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事， “相与感叹，质夫举酒于乐天前曰： ‘夫稀代之事，非遇 出色之才润色之。则与时消沉。乐天深于诗，多于情 者也，试为歌之如何 ?’乐天因为《长恨歌：》白居易是 一位“出色之才”深于诗”，同时又是一位“多于情者”， 正如他对自己这首诗创作意图所作的解释“又有事务 牵于外，情理动于内”，于是为李杨哀史。也为自己的 情殇哀史，吟唱了一支长恨之曲。 白居易早年与邻女湘灵真诚相爱，但不敢公开： 离家之后。又同有地位的 汝士的妹妹 婚。然而情 感深 他不 意 婚事， 深深地无限地眷恋着湘 灵。他在《潜 离》中 着真情。“不得哭，潜 离：不得 ，暗相思：两心之外无人知。深 夜 独栖 ，利 春断 理枝。河水 有清日。 黑有白 。唯有潜离与暗 。彼此甘心无后期 ! ” 一方面，他割舍不了自己的 情。 是最真 最 最刻骨 心的 ：另一方面。他又屈从于家庭与 社会的 第 念， 了仕途而割断了 种 。 而不 得，只能散 成 穿一生的 情歌吟：比肩 理的青 春盟 ， 物表情永 始 的情 ，念 在 魂 梦 的相思。睹物思人物是人非的 痛，心共花 无人 解惜的哀婉，“ 无由 寒衾不可 ”的凄清。生离 死 永无后期的 恨??那些 不 的 章与《 恨歌》 照来 ，我 会惊奇地 。两者的情感体 验和表达方式乃至情深不永的结局极