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广东省佛山市 2018 届高三语文上学期 11 月月考试题 本 卷共 9 ， 22 。全卷 分 150 分。考 用 150 分 。 注意事 : 第 14 ABCD填涂答 卡第 14 ABCD，第 14 E 填涂答 卡第 15 A 考生在作文 上密封 外靠上的位置写上班 第Ⅰ卷 （一） 述 文本 （ 9 分，每小 3 分） 下面的文字，完成 1—3 。 要真，要善， 要美。那么真、善、美是否可以 一起来呢？ 孔子在 ， 没有将真善美 系在一起 ，更没有明确提出 三者的 一，但从他要求 “尽善”、“尽美”，主 “情欲信，辞欲巧” ，“言之无文，行之不 ”来看，他已有了要求将真善美 一 起来的思想因素。 第一个将真善美并提的是孟子， 他 ：“可欲之 善， 有 己之 信， 充 之 美??”（《孟子·尽心下》 ）但他 的是人的善、信（即真）和美，而不是指 的真善美及其 一。最早将 的真善美并提的大概是荀子，他在《 》中 ： “礼 之 ，管乎人心矣。 本极 ， 之情也；著 去 ，礼之 也。 ” 里 的“礼”即善， “ 之情”即美的音 所引起的美感， “ ”也就是真， 如果三者具 ，音 就可以“管乎人心” ， “移 易俗” ，使“天下皆宁”的作用。 于 真善美的关系提出比 完整而明确的 解的 是 机、刘勰、 等人，尤其是刘勰。他 ：“文能宗 ，体有六 ：一 情深而不 ，二 清而不 ，三 事信而不 ，四 而不回，五 体 而不 ，六 文 而不淫。 ”（《文心雕 ·宗 》 ） 文 作品情深事信， 清 ，体 文 ，并将之 合起来，就能达到思想性与 性的 一，就符合圣人 典所确立的 准。刘勰以后，直接将 的真善美 系在一起并要求 一起来的人就多了起来，如白居易主 歌要“根情，苗言， 声， ”（《与元九 》），李 主 “ 深” 、“理 ”、“言信”、“文工”（《答朱 言 》 ）等等，都是要求将 情真言信， 理 ，声 文工，也就是 的真、善、美 一起来。 所以，要求 达到真、善、美，并将之有机地 一起来， 是我国古代美学史上的一个 的 解。在古代 多美学家看来，善是 的目的和祈求达到的效果；真是 的基 ，真而后才能善，也才能美；而美 是手段，美而后才能善，才能 善的特殊功能。 种 解有个从萌芽到 生 到成熟的 展 程， 并和 作的 展相 相成， 互 因果， 它既是 践的 ， 又 作、 批 、 展起了 极的推 作用。 今天我 要繁荣社会主 文 ， 就 批判地 承 些成果，并在新的基 上加以 展。 正是我 的 任。 （摘 自邱明正《略 的真善美》 1． 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一 是（ 3 分）（ ） A．孔子在 已 有意 地将真善美 一起来，并揭示了三者 的 系。  ） B．孟子和荀子均将真善美并提，两人 真善美所涉 象的关注点也是相同的。 C．刘勰 于 真善美的关系 述清晰、理解透 ， 后世 生了 极影响。 D．真善美三者有机 一的 解， 于 代而言， 展的空 与意 不大。 2．下列 原文 的相关分析，不正确的一 是（ 3 分）（ ） A． 构上，文章按照“提出 ，分析 ，解决 ”的思路展开 。 B．在 方法上，文章主要采用了 例 ，极大地增 了文章的 服力。 C．文章重点分析了古代美学史上的 解，同 也透露出 的关注。 D．文章所述内容精当，所 精辟有理， 充分体 了 述文 与述的 一。 3．根据原文内容，下列 法不正确的一 是（ 3 分）（ ） A．音 如果同 具 真善美三者的特征，那么就能 生 极的教化作用。 B．真善美的有机 一，具体到 作，就是思想性与 性的 一。 C．在 造上，真善美并非是独立存在，而是有机 系的，关系密切。 D．只要达到真善美的有机 一，社会主 文 事 就能 繁荣 盛。 （二）文学 文本 （ 7 分） 下面的文字，完成 4—5 。 航 墨 “西昌” 要走了，是最后一次 航。 肖海波下达了起航命令。“西昌” 悄悄地 离了海 博物 的 ，它走得很沉重，似乎 腹心事。在 上的肖海波看了看手表，已是凌晨两点，他朝左前方 望了一下，整个城市都熟睡了，父 候真的已 睡着了 ？会不会从梦中惊醒？ 父 叫肖 ，今年七十多 了，是“西昌” 的第一任 。三十多年前，国 的“西昌号” 逐 服役下水，就参加了一次海 。激 中一 炸 在后甲板爆炸，不知震坏了机 的哪 部件，引起高 炉管道着火