《鸿门宴上的座次》阅读练习及答案.docVIP

鸿门宴上的座次 ①在《史记·项羽本纪》“鸿门宴”的故事中，司马迁着意描述了宴会上的座次：“项王、 项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐：张良西向侍。”就是说，项 羽和项伯面向东坐， 范增面向南坐， 刘邦面向北坐，张良面向西侍奉陪席。 这一描述看似寻 常之笔，实则大有深意，它对表现人物的性格特征具有重要作用。 ②我国是一个礼仪之邦。 在古代， 人们交往中的座次也是很讲究的， 它显示着人们社会地位 的高低贵贱，表现着主人待客的不同态度。因此，不同的场合、不同的处所，有着不同的礼 节规范。 ③在堂上， 其座位是以朝南方向为尊。我们在古书上常见到“南面”、 “北面”的说法，这 和我们今天用来表示方向的南面、北面不同。古代的“南面”就是坐北朝南，即面朝南坐， 其位为尊为上； “北面”就是坐南朝北， 即面朝北坐，这相对“南面”就有些低下了。 这种 情况主要表现在两个方面： 一是古代师生在课堂上教学， 老师面朝南坐， 学生则面朝北聆听 老师的教诲。二是古代的君主面朝南坐， 臣子朝见君主时则面朝北，所以， 对君主称臣则为 “北面”。 ④在室内， 其座位则以朝东方向的为尊。 古书上有“东家”、 “西宾”的说法，即是就室内 而言。古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。所以 , 对宾客和老师也 尊称为“西席”或“西宾”。例如， 汉明帝与老师桓荣交谈时，为表达对桓荣的尊重， 就安 排他坐在靠西边、面朝东的位置。后来， 人们把塾师也称为“西席”。 我们今天口语里还常 称客人为“西客”（并非“稀客”） ，就是由此而来。客人的座位在西，主人陪客的座位则 在东了，所以把主人称为“东家”。 ⑤现在，我们再看“鸿门宴”上的座位次序，举行宴会当是在室内，而不能在堂上。项羽、 项伯本是主人，可他们却占据了 A 尊贵之位，而客人刘邦却被安置 在B座位上。 由此细节， 可见项羽骄矜专横、 唯我独尊的性格， 也可见刘邦忍辱 屈从、 顾全大局的雄心。 所以， 我们说司马迁对“鸿门宴”上座次的描述绝非寻常之笔，它从一个侧面表现了人物的性格特征。 ⑥以上是就堂上和室内而言， 如在车骑上则与此不同。 车骑上的位次是以左为尊的。 成语“虚左以待”， 本意即为空出车骑左边的位置， 以表示对人的尊敬。 不过这里的“左”已泛指席位左边的位置，而不单单指车骑位置了。 ⑦另外， 我国后代常用左右来代替东西， 即由室内座位上的以西为上为尊， 引申出以右为上 为尊，以左为下为卑。如《史记·廉颇蔺相如列传》 ：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇 之右。”这里的“位在廉颇之右”就是位在廉颇之上， 也就是蔺相如的官职比廉颇高。 此外， 在官职调动上，还有“左迁”的说法。所谓“左迁”，就是贬官、降职。 ⑧我国古代的座次礼节虽然有着封建制度和封建礼教的因素， 但总的来说是我国古代人民文 明、礼貌的体现。 30．下列与第①段“寻常之笔”中“笔”意思相同的一项是（ ） A．一笔一划 B．点睛之笔 C．口诛笔伐 D．投笔从戎 31．联系上文，准确填写出项羽、项伯和刘邦的座位。 A：坐 _______________ B：坐 _______________ 32．本文从堂上、 _______、______三方面说明座次的位置。 33．下列说法不符合原文内容的一项是（ ） A．在古代，人们交往中的座次显示着他们的社会地位，表示主人待客的不同态度。 B．古代的君主面朝南坐，臣子朝见君主时则面朝北，所以，君主称臣为“北面”。 C．成语“虚左以待”出自古代车骑上的座次安排。 D．蔺相如的官职比廉颇高，所以座次在廉颇之左。 34．简要分析下列句中方位词是否符合本文所介绍的座次的讲究？ 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。 《史记·陈涉世家》 （注：“闾左”：闾巷左侧，在这里指贫民。 ） 【答案】 30． B 31． A: 坐西朝东 B: 坐南朝北 32． 室内 坐骑上 33． D 34． 符合。句中的“闾左”指贫民，古时贫民居住闾左，富人居住闾右，与本文第⑦段介绍的“以左为下为卑”相符。