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多元一体理论：拓展中华民族研究新视野 多元一体理论：拓展中华民族研究新视野 马戎 马戎 中华民族作为一个自觉的民族实体，是在近百年来中国和西方列强对抗中出 中华民族作为一个自觉的民族实体，是在近百年来中国和西方列强对抗中出 现的，但作为一个自在的民族实体，则是在几千年的历史过程中形成的。1988 现的，但作为一个自在的民族实体，则是在几千年的历史过程中形成的。1988 年 8 月，费孝通先生在香港中文大学发表学术演讲时，首次提出了 “中华民族多 年 8 月，费孝通先生在香港中文大学发表学术演讲时，首次提出了 “中华民族多 元一体格局”的观点。 元一体格局”的观点。 “中华民族多元一体”理论为中华民族的整体性研究指明了方向，开辟了领 “中华民族多元一体”理论为中华民族的整体性研究指明了方向，开辟了领 域，它不仅在文化上、学术上获得了广泛的认同，也为增强中华民族的凝聚力、 域，它不仅在文化上、学术上获得了广泛的认同，也为增强中华民族的凝聚力、 维护国家的统一作出了贡献。那么，中华民族在历史上是怎样形成“多元一体” 维护国家的统一作出了贡献。那么，中华民族在历史上是怎样形成“多元一体” 格局的？ “中华民族多元一体”理论的提出，对我们当前构建和谐社会有什么启 格局的？ “中华民族多元一体”理论的提出，对我们当前构建和谐社会有什么启 示？带着这些问题，本报记者采访了著名历史学家、中央民族大学教授陈连开， 示？带着这些问题，本报记者采访了著名历史学家、中央民族大学教授陈连开， 著名社会学家、北京大学教授马戎。 著名社会学家、北京大学教授马戎。 多元一体理论的提 出 多元一体理论的提 出 记者：上世纪 30 年代末，费孝通先生与顾颉刚先生曾以中华民族结构中“一” 记者：上世纪 30 年代末，费孝通先生与顾颉刚先生曾以中华民族结构中“一” 与 “多”的问题，展开了一场小范围的学术辩论。顾先生认为汉族与边疆少数民 与 “多”的问题，展开了一场小范围的学术辩论。顾先生认为汉族与边疆少数民 族是一个整体， “中华民族是一个”，要共同进行抗日，争取整个中华民族的解 族是一个整体， “中华民族是一个”，要共同进行抗日，争取整个中华民族的解 放；而费先生则强调要承认多民族的存在，从而真正团结中国各民族共同抗日。 放；而费先生则强调要承认多民族的存在，从而真正团结中国各民族共同抗日。 那么，中国知识分子对“中华民族”的争论，最早是从什么时候开始的？ 那么，中国知识分子对“中华民族”的争论，最早是从什么时候开始的？ 马戎：20 世纪初叶，欧洲已形成了一批民族国家，在引进欧洲“民族”概 马戎：20 世纪初叶，欧洲已形成了一批民族国家，在引进欧洲“民族”概 念的同时，中国的各个政治派别和学术界产生了争论。立宪派主张在中国实行民 念的同时，中国的各个政治派别和学术界产生了争论。立宪派主张在中国实行民 族主义，并将希望寄托在君主立宪上；激进的革命党人却提出 “驱除鞑虏，恢复 族主义，并将希望寄托在君主立宪上；激进的革命党人却提出 “驱除鞑虏，恢复 中华”的口号，主张用武力推翻清朝。 中华”的口号，主张用武力推翻清朝。 辛亥革命后，孙中山提出了汉满蒙回藏 “五族共和”的共和政体。到了上世 辛亥革命后，孙中山提出了汉满蒙回藏 “五族共和”的共和政体。到了上世 纪二三十年代，在帝国主义的侵略与瓜分下，关于 “中华民族”的话语权争辩始 纪二三十年代，在帝国主义的侵略与瓜分下，关于 “中华民族”的话语权争辩始 终围绕着“中国应该是分裂还是统一”展开讨论。中国能不能分裂？在你中有我、 终围绕着“中国应该是分裂还是统一”展开讨论。中国能不能分裂？在你中有我、 我中有你的情况下怎么分裂？抗战开始后，关于中华民族的前途与命运的问题再 我中有你的情况下怎么分裂？抗战开始后，关于中华民族的前途与命运的问题再 一次摆到了面前，如何动员全民族团结一致，共抗外敌的讨论再次形成了高潮， 一次摆到了面前，如何动员全民族团结一致，共抗外敌的讨论再次形成了高潮， 于是就出现了顾先生与费先生的那场争论。 于是就出现了顾先生与费先生的那场争论。 记者：费孝通先生的“中华民族多元一体”观点是在上世纪 80 年代末提出 记者：费孝通先生的“中华民族多元一体”观点是在