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论苗族传统服饰图案的现代应用 申卉芪 【摘要】： 人类的服饰 ,从御寒、遮羞等简单功能逐步发展成为区别族属、标识性别、展示身份、 暗示等级的象征物后 ,就有了越来越多的文化的内涵 ,直至最后演变为形式和功能统一的现代服 饰。这个过程是文化整合的历史过程 ,它叙述着人类文明的艰辛历程 ,同时反复印证着这样一个主 题: 服饰是时代的产物 ,服饰是文化的象征。对于中国少数民族服饰而言 ,正是由于不同民族的经 济、政治、文化、传统以及环境和气候影响的不同 ,使得服饰成为一面镜子 ,折射出不同民族各自 鲜明独特的文化内涵。从这个意义上说 ,服饰被看作是一个民族的族徽并不为过。 在中国的少数 民族中 ,生活在中国南方诸省区的苗族支系众多 ,其服饰可谓丰富多彩。 有人说 ,苗族有多少个支系 , 就有多少种服饰 ,而每个支系内部仍然存在着差异 ,几乎是一村一寨都自成风格 ,款式各异。 根据粗 略的统计 ,今天的苗族服饰款型样式多达一百三十多种 ,可以同世界上任何一个民族的服饰相媲 美。 苗族众多支系的服饰除了其造型款式被专家学者深入研究外 ,它的图案纹饰也已经引起了人 们的注意。因为历史上的苗族是一个不断迁徙的民族 ,其经济模式与文化传统的形成和结果 ,正是 在这样的抗衡和迁徙过程中 ,经过长时间的抗争、融合、认同后所形成的一种文化形态。这种文 化形态很好地保留了苗族各个支系自己的语言形态、 居住方式、 节日模式、 习俗文化和思维方式。 就苗族整个的文化意识和思维方式而言 ,或多或少地显现出迁徙的痕迹。 因此 ,有学者称苗 族文化 就是 “迁徙文化 ”。可惜的是这个历史悠久的民族没有自己的 文字 ,作为替代物 ,苗族的服饰图案代 替了文字 ,从而使没有文字的 苗族在服饰文化这部 “史书 ”中找到了自己特殊的文字 ,使服饰图案 艺术成为苗族传世的 “无字史书 ”。 本论文正是从这里切入 ,通过苗族服饰上几何图案、 动物图案、 植物图案及其它神话传说图案的研究 ,来解读苗族文化的深刻内涵。 首先 ,本文努力探讨一个民 族的历史文化是怎样影响其服饰文化的 , 反过来又怎样在其服饰文化中得以继承和发展的 ,苗族 服饰图案的丰 富内容恰好印证了这个相辅相成的民族学论题 ;其次 ,一个民族对于 生活美的发现 包括其审美观念的形成是如何折射外化到其物质文化 里的 ,苗族服饰图案也提供了这方面的众 多案例 ;最后 ,我对于民族 工艺在现代社会中的应用阐述了自己的观点 ,像苗族服饰图案对现代 设计的启示及其意义、其纹饰造型与色彩的现代解读方法以及东方民 间美术与西方现代艺术的 比较等 ,都是我反思艺术理论应用于艺术创 作实践的学术支点。 相信这样的学术研究不仅仅对 我以后的艺术创作会有所启发 ,同 时也能引起更多人的关注。 唯此点 ,本文研究探讨的目的也就达 到了。 关键词苗族服饰图案纹饰审美分析应用 【关键词】： 苗族服饰 图案纹饰 审美分析 应用 【学位授予单位】： 中央民族大学 【学位级别】： 博士 【学位授予年份】： 2005 【分类号】： J523.3 【 DOI 】： CNKI:CDMD:1.2005.066801 【目录】： ? 中文摘要 2-4 ? 英文摘要 4-11 ? 绪论 11-15 ? 第一章 苗族的分布及生活环境、经济文化发展状况 15-23 ? 1． 1 苗族的分布 15-17 ? 1． 2 生存环境与经济模式 17-20 ? 1． 3 文化的传承及发展状况 20-23 ? 第二章 苗族服饰概况 23-34 ? 2． 1 历史状况 23-24 ? 2． 2 苗族服饰款型种种 24-28 ? 2．2． 1 湘西型 25-26 ? 2． 2． 2 黔东型 26 ? 2．2． 3 川滇黔型 26-27 ? 2．2． 4 黔中南型 27-28 ? 2． 2． 5 海南型 28 ? 2． 3 苗族的饰品 28-34 ? 2．3． 1 头饰 28-29 ? 2．3． 2 胸颈饰 29-30 ? 2．3． 3 手饰 30-31 ? 2．3． 4 衣饰 31-32 ? 2．3． 5 背饰 32-33 ? 2．3． 6 腰坠饰 33-34 ? 第三章 苗族服饰传统图案分类研究 34-45 ? 3． 1 苗族服饰传统图案概述 34-35 ? 3． 2 几何图案 35-36 ? 3． 3 动物图案 36-43 ? 3． 4 植物图案 43-44 ? 3． 5 其它图案 44-45 ? 第四章 苗族服饰传统图案的审美分析 45-53 ? 4． 1 承载着民族历史文化的古朴之美 45-47 ? 4． 2 兼备具象造型与抽象造型的和谐之美 47-49 ? 4． 3 具有乡土和世俗气息的