水调歌头欣赏解析.docxVIP

《水调歌头·明月几时有》 年代: 宋 作者: 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 作品赏析 【注释】： 原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。 ①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头” 。双调，九十五字，平韵。 ②丙辰： 熙宁九 年（1076）。苏辙字子由。 ③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？ 我今停杯一问之。” ④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事， 不知今夕 是何年。” ⑤司马光《温公诗话》 记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。 ” ⑦婵娟：月色美好。 【品评】 上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开 头四句接 连问月问年，一似屈原《天问》 ，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙” ， 黄庭坚则称苏轼 与李白为“两谪仙” ，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。但天 上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸 引着他。相比之下，他还是立足 现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活 来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的 人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天 上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下 片怀人。人生并非没有憾事，悲 欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁 四年（1071）颍州分别后 已有六年不见了。 苏轼原任杭州通判， 因苏辙在济南掌书记， 特地请求北徙。 到了密州还是无缘相会。 “咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别， 谁知恩 爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样， 两 者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别 这个人生 憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月 与共，未尝不是 一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现 了苏轼热爱生活、情怀 旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并 出以潇洒之笔，一片神行， 不 假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。 “中秋词自东坡《水调歌头》一出，余 词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》 卷三九）。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》， 清露下， 满襟雪。” 《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿” ， 唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》 。”可见宋元时传唱之盛。 这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（ 1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后 抒情，怀念弟弟苏辙之作。 全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写 、抒情和议论，从 天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升 华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝 愿、无限热爱。 上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上 。开篇“明月几时有”一 句 ，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问 ，把读者的 思绪引向广漠太空的神仙世界。 “不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进” 、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑 虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理 。“起舞弄清影，何似在人间 ”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。 下片融写实为写意， 化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释， 侧重写人间 。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事 浩茫 。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫 ，表面上是恼月照人 ，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作 者对亲人的怀念之情 。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这 些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟 ”，转出更 高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟 ），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间 天上、世事自然中错综复杂的变