李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛-却话巴山夜时”全诗翻译赏析.pdfVIP

李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛 却话巴山夜时”全诗翻译赏析 《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写 在长安 的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出 他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致， 很有意境。 这 诗是诗人寄 妻子（或友人）的复信。虽然归期难以约定，但诗人 想象中的他日相逢，烛光下共话巴山夜雨的情景，定会 “ 问归期”的 友人或妻子以慰藉。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【译文一】 　　你 问我回来的日期，我还没确定，今夜巴山正在下雨，秋水涨满了 池塘。我们什么时候才能一起在西窗下剪烛花。谈论巴山下雨的情景。 译文二： 你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来； 巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。 何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈 ； 再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？ 【词语解释】 ①选自《李义山诗集》。李商隐（约 813-约 858），字义山，号玉溪生[1]， 又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这 诗是寄 妻 子（或友人）的。当时诗人在巴蜀，妻子（或友人）在长安，所以说“寄 北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子 （或友人）和与妻子（或友人）共同修剪烛芯的情形。 ② 巴山：泛指巴蜀之地。 ③却：还，再。 何当：何时能够。 池：水池。 期：期限。 君：指作者的妻子。 巴山：指四川的山。 秋池：秋天的池塘。 何当：哪一天？ 却话：回溯。 【赏析】 《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写 在长安的 妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的 一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致，很有意境。 　　李商 隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这 诗，《万首唐 人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨 夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写 出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有 致。 “君 问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期 的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“ 巴山夜雨 涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛 情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是 深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字， 秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实 感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难 以解脱的痛苦。 绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承 二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫， 全在第三句。这 诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”， 宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修 辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》 中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了， 情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”， 既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非 断。 第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来， 为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了 重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“ 巴山夜雨”，无单调之 嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“ 巴山夜雨”是以景写情，那么 这一句的“ 巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的 动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗 中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将 来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受