川西道孚藏族的伦理思想和道德观念.docxVIP

川西道孚藏族的伦理思想和道德观念 [摘要]藏族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族，他们在长期的社会生活实践中形成了独具特色的伦理思想和道德观念。本文以川西藏区道孚藏族为例，分别从道孚藏族伦理思想和道德观念的基本内容、表现形式，以及道孚藏族伦理思想和道德观念的基本特点入手，对川西藏族的传统伦理思想和道德观念价值体系予以探析。 [关键词]道孚藏族；伦理道德；内容；特点 中图分类号：C95文献标识码：A 文章编号：1674-9391（20XX）05-0046-06 伦理思想和道德观念是人类社会特有的一种文化现象，它渗透于各民族的生产生活之中，对规范人们行为、判别是非曲直、维持社会正常运转等具有广泛而深刻的影响。道孚地处川西藏区，受独特地理环境、宗教信仰、生活习俗等方面的影响，形成了独具本民族特色的伦理思想和道德观念。发掘和研究道孚藏族的伦理思想和道德观念，对于加强川西藏区思想道德建设，弘扬民族文化，促进社会文明进步具有重要的意义。 一、道孚藏族伦理思想和道德观念的基本内容及表现形式 （一）婚丧习俗中的伦理思想和道德观念 婚姻，是一种人类所独有的社会现象。从人类与动物分道扬镳开始，人类祖先便赋予它文化意义，并逐渐使之习俗化、社会化、道德化。道孚藏族实行血缘外婚制，盛行父母包办、自由恋爱等的一夫一妻的婚姻制度及其相应的道德观念。家庭是社会的细胞和构成社会的基本单元。在道孚藏族家庭中，父亲是家中的经济支柱，主持家务，以勇敢、勤劳、强悍、佛教信仰为道德观念；而母亲掌管家中的农副产品和财产的积贮，以孝敬父母、勤劳俭朴、哺爱子女、温柔待人为道德规范。因此，在道孚藏民的择偶条件中，男方择偶，主要是看女方是否勤劳、能干、人品好、孝敬老人，而相貌并不位居第一；而女方择偶，主要看男方是否勤劳、老实、有本事能挣钱、其家族经济地位等，对于男方的相貌，不作硬性要求。此外，特别注重男方的人品，对于无一技之长、不务正业、好逸恶劳、有偷盗行为者，往往嫌弃而拒选。据闻，民间还流传有一些有趣的择偶测试方法。例如，在个别区乡，主家请待选的几个女子各吃一块带骨肉，观察其“吃”的情形，如果吃得仔细，用刀一块一块地剔下肉吃完，最后剩下的骨头干干净净，说明此女不浪费，会当家；若是胡乱地啃几下就扔了，则说明此女不会过日子。这种以小见大，从一件小事看一个人某方面的素质与能力，是十分有趣而有理的考察方法。道孚藏族的结婚仪式也颇有特色。自由恋爱的男女青年将结婚的愿望告诉各自父母长辈，在征得双方家人同意后，男方要派两、三个亲戚或者有一定社会地位的人到女方家提亲。男方向女方家提亲时，男方送一瓶酒、一条哈达到女方家。此刻，女方家的亲戚聚集等待，其中必有舅舅。若女方的父母、舅舅同意，收下酒与哈达，意味着求婚成功，即可喝男方提来的酒，这时双方正式订立婚约，并提出对男方家的要求。若是逃婚，逃婚者的一方向另一方求亲时，男方使者会遭到女家的刻意刁难，而男方家使者只能陪笑脸，尽量解释、应允。按照传统习俗，女方表示同意亲事后，男方要带聘礼到女方家。道孚藏族多在秋、冬时节或春节时举行婚礼。婚礼一般为两天：第一天在女方家举行，第二天在男方家举行，通常特别隆重的办三天。婚礼的整个仪式，比如：进门仪式（n ji nqhl）、祝福说唱（stel el）、祝热尔（du ra）等等都伴随着对新人双方伦理道德的教化和祝福。其中对女方道德方面的要求较高，体现了道孚藏族社会中男尊女卑的伦理观念。与之相应，从道孚藏族婚姻观念伴随而来的性道德观念上，当然就特别强调血亲避讳。通常可以跟没有亲属、亲戚关系的人乱开玩笑，也可以谈论“性”；反之，则是绝对不允许的事情。现今，在道孚藏民家中一家人聚在一起观看电视节目时，为避免电视节目中出现男女亲密等令人尴尬的画面，大家通常会收看新闻或动画片，人们生活中的这些朴实的举动无不体现着藏民族传统的伦理思想和道德观念的准则在现实生活中潜移默化的影响。 丧葬，实际上就是人们如何对待死者、如何处理尸体的一种形式，不同国家、不同民族往往因信仰和地域习俗不同而有所差异。道孚藏族的丧葬习俗也是藏传佛教的伦理规则和道德要求而形成的。道孚地区的丧葬礼仪的类型比较复杂，从历史上看，这一区出现过石棺葬，此外，今天依然还保存有天葬（解放前居多）、塔葬（活佛、高僧圆寂多采用）、火葬（大喇嘛或僧人圆寂多采用火葬），还有水葬、土葬包括二次葬等形式。实行哪种葬式，一般由寺院高僧或民间卜卦者测算。凡人死以后，请当地的喇嘛或卜卦者打卦选择葬地，入葬时尸体头部的朝向也要经喇嘛测算。在人们的观念中选择死者的墓地也十分重要，关系到家人的平安和家族的兴衰，如果没葬好，家中子嗣会出现身残之人。丧葬期间，即从人死后第一天到其后的四十九天中都要请喇嘛念经，为亡者超度亡灵。按传统