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红楼梦 - 中国古典文学名著
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《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹 (作者尚有争议 )所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态,展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统,程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本,脂本是程本的底本 。此书新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理” 。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
风筝的起源
风筝始于中国,风筝起源于中国,这是目前世界风筝界一致公认的结论。
中国最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子外储说》载:墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成飞一日而败。”是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
中国风筝问世后,很快被用于测量传递信息,飞跃险阻等军事需要。唐宋时期,由于造纸业的出现,风筝改由纸糊,很快传入民间,成为人们的娱乐的玩具。
宋朝风筝已在民间广泛流行。随着国际交往的增加,中国的风筝流传到世界各地。先是传到日本和朝鲜等近邻国,后又漂洋过海,传到了缅甸,马来亚,印度尼西亚,和新西兰直到更远的东方岛屿上;另仪线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了阿拉伯和西欧。元代在中国为官17年的意大利人马可。波罗归国后,也把风筝介绍到了西方。
(一)斗笠,树叶说
斗笠是一种古老的防雨防暑器具,当人类由渔猎转为耕作农业时就开始使用,特别在热带亚热带是必不可少的。那时的斗笠制作很简单,系绳也就地取材,多用柔软的树皮纤维。
据说有一农夫正在耕作时,忽然狂风大作,卷器了他的斗笠,农夫赶紧去追,一下抓住系绳。恰巧这系绳很厂,斗笠便象风筝一样在空中飞行了。农夫觉得有趣,以后便经常给村民放斗笠,后来演变成了放风筝。树叶说来自中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜,便用麻丝等拴树叶防着玩,逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族,海南岛的黎族人,早些时候就是用面包树的叶子做风筝。虽然他们低居偏僻,经济不发达,缺少丝绸和纸类的现代材料,但放风筝的历史并不亚于内地人。
(二)帆船帐篷说
人类使用木舟的历史已久,早在公元前2000多年前就被用于生产。后来又有了帆船。中国战国时期庄子《逍遥游》中提到“列子御风”,传说禹时船上已有了帆。帆是借助风力的机械,人们便仿照帆的原理,扎起风筝放飞。
还有人说,风筝起源于北方的帐篷,最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的,之后逐渐演变成了一种游乐活动。
(三)飞鸟说
从目前的历史记载和发现的古代风筝看,其结构,形状,扎绘技术等,一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而可以得出结论:最初的风筝问世,是受飞鸟的启发,模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。
鸟类是人类的朋友,它赋予人们美好的想象。原始社会鸟曾作为一种图腾,受到人们的崇拜。进入文明时代,飞鸟倍受人们青睐。周武王伐纣“以鸟画其旗”表示正义之师,所向无敌。汉高祖还乡“一面旗,红曲连打着毕丹鸟”,十分威武。当代民俗喜好吉祥,而鸟类的形象多含吉祥之意。飞燕迎春,一年开始;鹤寿延年,生命长青;飞鸽报信,鸿雁传书。
风筝问世与飞鸟密切相关。人们崇尚飞鸟,热爱飞鸟,模拟飞鸟而制作风筝,是人们对美好生活的追求。风筝因此而生,这是天经地义的道理。
风筝与民俗文化
风筝,是一种游艺竞技娱乐民俗事象。从它身上,我们可以看到民俗文化的一个侧面。对其加以分析,不仅有利于风筝的发展,而且对传统民俗文化的继承和当代民俗文化的产生和形成,都是有益的。
民俗文化是传承文化,是整个文化的重要组成部分,是一种民俗的社会现象。风筝,作为一民俗事象,它的形成和发展,不是孤立的,与诸多民俗事象有着密不可分的联系,受着民俗文化的巨大影响。这既表现在风筝的题材方面和扎制绘
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