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人类思想观的变革 人类思想观的变革 1 · 1 · 、弗兰西斯 培根 、弗兰西斯 培根 · Francis Bacon 1561—1626 · Francis Bacon 1561—1626 弗兰西斯 培根（ ， 年）是英国的国务大 弗兰西斯 培根（ ， 年）是英国的国务大 臣。他深感经院哲学不能增进人类对于自然的知识与支配自然的能力， 臣。他深感经院哲学不能增进人类对于自然的知识与支配自然的能力， “ ” “ ” 为了 把人类的能力和伟大气魄的界限推到更远的地方 ，他规划出一条 为了 把人类的能力和伟大气魄的界限推到更远的地方 ，他规划出一条 可以更有把握地朝征服自然的方向前进的道路。他认为只要记录下一切 可以更有把握地朝征服自然的方向前进的道路。他认为只要记录下一切 可以得到的事实，进行了一切可能进行的观察和一切可行的实验。然后 可以得到的事实，进行了一切可能进行的观察和一切可行的实验。然后 再按照他表述得还不十分完善的规则，把结果汇集起来编成表格，就可 再按照他表述得还不十分完善的规则，把结果汇集起来编成表格，就可 以看出现象间的关系，而且也可以差不多自然而然地找到表达这些关系 以看出现象间的关系，而且也可以差不多自然而然地找到表达这些关系 的法则。 的法则。 这个方法的缺点是很明显的，批评它也是很容易的。因为要观察的现 这个方法的缺点是很明显的，批评它也是很容易的。因为要观察的现 象太多了，因做的实验也太多了，因此，科学的进步很少是用纯粹的培 象太多了，因做的实验也太多了，因此，科学的进步很少是用纯粹的培 根方法去完成的。在早期阶段，洞察力与想象必定先发生作用；然后根 根方法去完成的。在早期阶段，洞察力与想象必定先发生作用；然后根 据事实形成一个初步的假说，这个心理过程就叫做归纳；然后再用田学 据事实形成一个初步的假说，这个心理过程就叫做归纳；然后再用田学 的或逻辑的推理演绎出实际的推论，并用观察或实验加以检验。如果假 的或逻辑的推理演绎出实际的推论，并用观察或实验加以检验。如果假 说与实验的结果不相符合，我们必定要重新猜度，形成第二个假说，如 说与实验的结果不相符合，我们必定要重新猜度，形成第二个假说，如 此继续下去直到最后得到一个假说，不但符合于（成如我们常说的能 此继续下去直到最后得到一个假说，不但符合于（成如我们常说的能 “ ” “ ” 够 解释 ）最初的事实，而且符合于为了检验这个假说而进行的实验的 够 解释 ）最初的事实，而且符合于为了检验这个假说而进行的实验的 一切结果。这个假说于是可升格到理论的地位，它可以把知识连贯起来 一切结果。这个假说于是可升格到理论的地位，它可以把知识连贯起来 或使之简单化，也许在许多年内都有用。一个理论很少是符合事实的唯 或使之简单化，也许在许多年内都有用。一个理论很少是符合事实的唯 一可能的理论。这不过是一个概然性的问题罢了。事实上，随着新知识 一可能的理论。这不过是一个概然性的问题罢了。事实上，随着新知识 的增加，事实本身愈来愈增多，愈来愈复杂，于是理论可能就必须加以 的增加，事实本身愈来愈增多，愈来愈复杂，于是理论可能就必须加以 修改，甚至由更合于后来扩大了的眼界的理论所取代。 修改，甚至由更合于后来扩大了的眼界的理论所取代。 除波义耳外，培根对于实际从事实验科学的人似乎没有影响，或很少 除波义耳外，培根对于实际从事实验科学的人似乎没有影响，或很少 有什么影响。可是他在提高学术界对于当代科学问题的考虑方面，却不 有什么影响。可是他在提高学术界对于当代科学问题的考虑方面，却不 无功劳。世界上出现过不少的哲学，但并没有相应的事实记录，可以用 无功劳。世界上出现过不少的哲学，但并没有相应的事实记录，可以用 来对这些哲学加以检验。所以，在培根眼中确实可靠的事实是