寓言四则孔课件.ppt

本文选自《淮南子·人间训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。 朗读课文，翻译古文： 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。 靠近 逃跑 擅长精通 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 居数月，其马将胡骏马而归。 人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?” 过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。 怎么 就 经过 回来 都 安慰 疑问语气词，吗、呢 是 带领 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?” 家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。 多 喜欢 摔下来 代词，指塞翁，译成“他” 大腿 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?” 过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。 大举 壮年男子 拉开弓弦 近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。 靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。 他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。 十分之九 瘸腿 此人 因为 缘故 保全 马无故 而入胡 马将胡骏 马而归 堕而折其髀 父子相保 祸 福 《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。 课件 寓意 : 比喻在一定条件下，坏事可以变为好事，好事可以变成坏事。 《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理？ 要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》58章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。 成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。 学了《塞翁失马》，你认为好事一定可以变坏事吗？ 好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。 文言文重点字词归纳: 1.暮而果大亡其财 2.马无故亡而入胡 3.人皆吊之 4.此何遽不为福乎 5.居数月 6.其马将胡骏马而归 7.死者十九 亡：丢失 亡：逃跑。 吊：对其不幸表示安慰。 何遽：怎么就，表示反问。 居：这里是经过的意思。 将：带领。 十九：十分之九，意思是绝大部分。 寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。 外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 寓言四则 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子 智子疑邻 塞翁失马 赫耳墨斯与雕像者 《伊索寓言》 伊索在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。