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爱与美 1 克里希那穆提作品集 爱与美 1 美存在于你的自我不存在的地方。如果你不了解，那真是个悲剧。真相就在你不在的地方。美与爱都在 你 不存在的地方。我们是无法看到这个被称为真相的东西的。 我们是什么 ?除了名字、形体之外，也许如果你很幸运，有银行账户，也许有 一种技术，除此之外，我们是什么 ?我们不是在受苦吗 ?或者你的生活中没有痛苦吗 ? 其中有恐惧吗 ?有焦虑、贪婪、羡慕吗 ?我们会崇拜思想创造的形象吗 ? 我们难道没有矛盾吗 ?说是一种而做又由于害怕死亡，我们会依靠某些观念吗 ? 是另外一种 ?我们全都是这样。我们的习惯，我们的愚蠢，心中永无止境的絮 絮叨叨，那些都是我们的一部分。意识的内容生出意识，而意识已经由时间、经 验、痛苦、悲伤而进化。一个人可以从那些，从所有的恐惧感中解脱出来吗 ?因为有恐惧，就没有爱。如果总是以自我为中心，敏感就不能存在，没有了敏感，就没 有爱。而没有爱，就没有美。美只存在于美好事物的盛放中。 让我们看看美是什么 -- 不是形式的美，虽然其实这也是很好的。一棵树的美、一片绿地的美、一座山的美 -- 它的庄严衬着蔚蓝的天空、日落的美、一朵花开在人行道旁的美。我们不是要浪漫，或滥情。我们是一起在探索美是什么。在你的生活 里，有美的感觉吗 ?或是它总是平淡、没有什么意义的，从早到晚都在挣扎呢 ?美是什么 ?它不是感官上的问题，也不是性方面的问题。它是非常严肃的问题，因为没 有美在你心里，你就不能在善方面开花结果。你是否看过山或大海，内心里没有絮叨，没有噪音，而能够真正地看着蔚蓝的海洋、海水的美和水面上光影的美。当你 看到地球上如此的美，还有它的河流、湖泊和山川的时候，会发生什么事情 ?当你看着实际上是很美丽的事物时，比如 : 一座雕像、一首诗、池塘里的荷花，或维护 良好的草坪时，会发生什么事 ?在那一刻，山的宏伟，会让你忘 我 。你有过这种经验吗 ?如果你有，你看到以后，你就不存在，只有那美景存在。但是几秒钟或几 分钟之后，整个循环就又开始了，混乱、絮叨。所以，美存在于你的自我不存在的地方。如果你不了解，那真是个悲剧。 真相就在你不在的地方。美与爱都在 你 不存在的地方。我们是无法看到这个被称为真相的东西的。 人类能结束痛苦吗 ?不是个人的痛苦，而是全人类的痛苦。想想看 : 在千百次战争中，男人和女人受到伤害。这世界上有悲哀，全球性的哀伤，而也有你自身的悲哀 ; 它们不是两种不同的悲伤。请看这个。因为我的儿子死去，所以我可能会痛 苦。我也知道我邻居的妻子死了。全世界都是一样的。几千年来都是如此，而我们仍然无法解决。我们可能逃避，我们可能举行仪式、典礼，我们可能发明各种理论，说它是我们的因果报应，它来自于我们的过去，但是痛苦仍然存在着，不只你 有，全人类都有。苦难会结束，或是人类的苦难必须从远古直到时间的终止吗 ?如果你接受这种说法 -- 我希望你没有 -- 你就会永无止境地受苦。你习惯它了，就像我们大部分的人一样。但是如果你不接受，情形会如何 ?你会花时间去结束你的苦难 吗 ? 你是过去、现在和未来。你是时间的主人，而你可以缩短时间或延长。如果你 是暴力的，而你说 我是非暴力的 ，那就是延长时间。在那段时间内，你是暴力 的，而那种活动是没有止境的。如果你明白你是时间的主人，时间是在你手上，这 是非常重要的事情，那表示你面对了暴力的事实。你不寻求非暴力，而是面对暴力 的事实，在观察中没有时间的存在。因为在观察中，既没有观察者，也没有过去所 有的累积，只有纯粹的观察。那是没有时间的。 你有这样做吗 ?当说话者正在谈论它的时候，你看到它的真相，因而去实行了 吗 ?假如我有特别的习惯，身体上或是心理上的，习惯会立刻改变吗 ?还是我会花点 时间去改变它呢 ?假如你抽烟，你能立刻改变那个习惯吗 ?身体对尼古丁的渴望和你对你是时间主人的认知不一样。你可以缩短时间，但这样的认知并不是不抽烟的决定。 你了解，只有当一个人的哀伤结束时，才会有热情。热情不是肉欲。肉欲是感官的、性的，它充满了欲望、影像、快乐的追求等等。热情不是。你必须有热情去创造 -- 不是去创造婴孩 -- 才会带来不同的世界，不同的人类，改变你所生活的社会。没有强烈的热情，人会变得平凡、软弱、不清醒、不完整。 我的儿子死了，而我很痛苦，我流泪。我到世界各地的寺庙去烧香朝拜。我把所有的希望放在儿子身上，而他却走了。我希望他仍活着，我和他来生会 再见等等。我们总是这样安慰自己。伤痛是非常痛苦的。流泪、其他人的安慰，和我自己为要逃避痛苦所寻求的慰藉，并不能解决这种痛苦和深沉的寂寞感。所以我可以去观照着它，和它在一起，没有任何的逃避，而没有任何替我儿子 不去寻找轮回的说法或别的东西，我能全然、完整地与痛的死做合理的解释吗 ? 苦在一起吗