中医学的形成与发展.doc

PAGE / NUMPAGES 中医学的形成与发展 中医学是我国人民的生产、生活以及同疾病作斗争实践中的经验总结，具有独特的理论体系，是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分。中医学的发展经历了从远古至春秋，战国至秦朝，汉，晋唐，宋金元，明清及20世纪六个时期。 中医学的萌芽时期。远古社会至东周的春秋是中医学起源时期，人类在长期求生存的生活及生产实践中摸索探讨总结了与疾病作斗争的经验，并积累了较为丰富的中医药知识，为中医学的形成奠定了基础。 中医学的经验积累。战国两汉至三国时期是中医学基础理论与临床医学奠基阶段，在大量实践经验积累的基础上，中医理论和临床诊治取得了重大突破，在中医学术发展史上占有极为重要的地位，《黄帝内经》，《五十二病方》，《伤寒杂病论》与《神农本草经》的问世，标志着中医学发展到了一个新的阶段，出现了大批的医学家，其中张机和华佗的成就与影响最大。 中医理论的奠基。晋唐时期是中医学理论全面继承与临床诊治的变革和发展时期，开始对医经进行整理与研究，病因病机学专著问世，临床医学迅速发展，各科临证经验进一步充实。诊断水平明显提高，治法丰富多彩。特别对一些病的认识达到较高水平，对外感热病以及急性病的研究日渐深入；并重视养生，炼丹。本草取得的巨大成就与大量方书的问世为后世本草学和方剂学发展奠定了坚实的基础。 中医的快速发展时期。宋金元时期是“新学肇兴”与中医理论深入探索的重要阶段，晋唐以来长期的知识积累结出了丰硕的果实。伤寒学开始形成，辨证论治法则崛起，著名医学家刘完素，张元素，张从正，王好古相继提出了火热论，脏腑辨证说，攻邪说等新观点，犹如花叶递荣，交相辉映，促进了中医基础理论的发展，开创了中医学的崭新时代。 中医的革新趋势。明清时期处于封建社会的晚期，尽管社会发展呈现出错综复杂的局面，但中医学按其固有的规律向前发展。中医学理论体系已成熟，理论思维日益深化，临床各科诊治水平明显提高，中医全书，类书，丛书及各科著作大量出现，对治疗传染病，降低死亡率，预防传染，起到了积极的作用。大力推进人痘接种以预防天花，更是中国乃至世界医学史上光辉灿烂的一页。但是晚清闭关自守，浓厚的尊经风气使中医学停滞于既有的“完美”，而不能真正全方位地有所突破。 二十世纪的中医学。二十世纪前半叶，中国社会文化背景十分复杂，中医学的发展处在一个特殊的历史阶段，西医传入后不断壮大，中医却得不到政府的支持和重视，反而受到歧视，并引发生存危机。因此，中医学在中医学术革新和抗争运动相互交织的极其困难的条件下按其自身规律继续缓慢的发展，“改良医学”成为这一时期中医学变迁的总基调。在基础理论方面整理收集，考证古医书，对保存，传播，普及中医学起到了积极地作用。临床各科则不断地总结新的医疗经验，出现了一批著名的中医学者和专著。部分医家从事沟通中西医之间的工作，形成了中西医汇通思潮和学派。民间中医教育发展迅速，成立许多中医药学术团体，出版了大量中医药报刊等，为后半叶中医学的发展奠定了基础。二十世纪后半叶，政府极为重视中医学的发展，积极建立中医药和针灸研究机构；大力发展中医学教育，在全国兴办中医医院，成立中医药学术团体，大规模校勘整理出版中医古籍，出版中医药报刊，使中医学进入了前所未有的发展时期。 中医学是中华民族在与疾病长期斗争的过程中积累的宝贵财富，其有效的实践和丰富的知识中蕴含着深厚的科学内涵，是中华民族优秀文化的重要组成部分，为中华民族的繁衍昌盛和人类健康做出了不可磨灭的贡献。随着我国进入全面建设小康社会的新阶段，人民生活水平不断提高，健康意识和理念不断增强，人民群众对中医药服务提出了新的要求，这就要求我们必须加强中医学的继承与创新，只有继承和创新，才能更好地得到发展。 一是抓住中医药文化的本质。中医文化的核心就是与中医相关的哲学思想、医学理论、医学道德、医学技术等，离开了这个本质就不是中医的文化。而从当前国内中医文化的发展现状来看，对于中医本质的文化虽然已经有了一定的继承和开发，但是还远远不够；很多时候展示的中医文化并不是中医本质的反映，而只是一些表面文章。 当前，中医发展正面临着一个良好的机遇，这也为中医药各领域提供了广阔的舞台。但一些伪中医学者打着文化的旗号，曲解中医经典和文化内涵；一些冒名者编撰一些莫须有的理论，歪曲中医，骗人骗钱。甚至还有一些机构打着文化的旗帜，利用中医易学思想、阴阳五行学说开展占卜算卦等封建迷信活动。而与此同时，在一些正规的中医药教学机构，却普遍存在着中医文化被西化的倾向。这些所谓的中医文化教育很多时候都抓不住根本，对于中医文化的宣传和建设是有害无益的，因此必须要依赖于正宗的本质的中医文化来占领中医药宣传阵地，宏扬中医本质的文化。 二是突出创新。一提起中医文化，现在很多人就会想到三个指头、望闻问切，要么就是一些中医的古籍、器械，似乎非要从一些