道德经全文文字版.doc.docx

第 道名无故以 此玄玄第不不不是弱强常 使为 第道 渊存下皆知美之为美?斯恶已。知善之为 第 道名无故以 此玄玄 第不不不是 弱强常 使为 第道 渊存 下 皆 知 美 之 为 美 ? 斯 恶 已 。 知 善 之 为 善 ? 斯 不 善 已 。 无 相 生 ? 难易相 S , 成 ? 长 短 相 ? 下 相 盈 ? 音声相 S : 和 ? 、八 前 后 相 。 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ? 不 言 之 教 ； 万 物 作 而 弗 始 ? 而 弗 有 ? 为 而 弗 恃 ? 功 成 而 不 。 唯 弗 居 ? 是 以 不 去 。 章 第天皆有形高随恒 居 见 可 欲 ? 使 民 心不乱 以 圣 人 之 治 ? 其 心 ? 其 腹 ? 其 志 ? 其 骨 。 使 民 无 知 无 欲 。 夫 智 者 不 敢 为 也。 无为，则无不治。 第 天天以 是 非以其无私邪。 故能成其私。 上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ? 处 众 人 之 所 恶 ? 故 几 于 道。 居 善 地 ? 心 善 渊 ? 与 善 仁， 言 善 信 ? 政 善 治 ? 事 善 能， 动 善 时 。 夫 唯 不 争 ? 故 无尤 第 九 章 持 而 盈 之 ? 不 如 其 已 ； 揣 而 锐 之 ? 不 可 长 保 。 金 玉 满 堂 ? 莫 之 能 守 ； 富 贵 而 骄 ? 自 遗 其 咎 。 功 遂 身 退 ? 天 之 道 也 。 A/v r \ 第八章 匕匕匕匕 匕匕匕匕匕匕 ， 能 能 能能 能 能无离乎 如婴儿乎 如疵乎。 无为乎。 为雌乎。 无知乎。 第十 三十辐，共一 之用。 埏 埴 以 为 器 ， 用。 凿户牖以为室 道德经 第 老子道德经全文 可道，非常道。名可名，非常 。 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 。 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ； 常 有 ， 欲 观其徼。 两者，同出而异名，同谓之 。 之又玄，众妙之门。 三章 尚贤，使民不争 贵难得之货，使民不为盗 四章 冲，而用之或不盈。 兮 ， 似 万 物 之 宗 ； 湛 兮 ， 似 或 。 不知谁之子，象帝之先。 五章 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ； 圣 人 仁，以百姓为刍狗。 1 页 共 9 页 天地之间，其犹橐钥乎。虚而 屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 第六章 谷神不死，是谓玄牝。 玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。帛系 存，用之不勤。 七章 长地久。 地所以能长且久者， 其不自生，故能长生。 以圣人后其身而身先；夕卜 而身存。 第十章 载营魄抱 专气致柔 涤除玄鉴 爱国治民 天门开阖 明白四达 毂，当其无，有 当其无，有器 ，当其无，有室 道德经 第 道德经 第 PAGE # 页共9 页 用故 第五 ； 驰 货 是 此 第 宠 何 宠 是 何 吾 及 故 爱 第 视 听 搏 此 其 丿、 绳 是 惚 迎 执 能 有之以为利，无之以为用 十二章 色 令 人 目 盲 ； 五 音 令 人 耳 聋 五味令人口爽； 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 ； 难 得 之 ，令人行妨。 以圣人为腹不为目，故去彼取 。 十三章 辱若惊，贵大患若身。 谓宠辱若惊。 为下，得之若惊，失之若惊， 谓宠辱若惊。 谓贵大患若身。 所以有大患者，为吾有身， 吾无身，吾有何患。 贵以身为天下，若可寄天下； 以身为天下，若可托天下。 十四之不之不之不三者上不绳兮谓无恍。之不古之知古 章 见， 闻， 得， 不可 皦， 不可 状之 名名名致其名 见其首 道，以 始，是 曰夷； 曰希； 曰 微 。 诘，故混而为一。 下不昧。 ，复归于物。 ，无物之象，是谓 ，随之不见其后 御今之有。 谓道纪。 第 古 可 夫 豫 犹 俨 涣 敦 旷 混 澹 十五章 之善为道者，微妙玄通，深不 识。 唯不可识，故强为之容： 兮若冬涉川； 兮若畏四邻； 兮其若客； 兮其若凌释； 兮其若朴； 兮其若谷； 兮其若浊； 兮其若海； 飂兮若无 止。 静之徐清。 孰能浊 孰能安 保此道 以 以 者 盈 动 ? ? 之徐生。 不欲盈。 夫 唯不 故 能蔽 而新 第 十六 章 致 虚极 守 静 笃。 万 物并 作 ? 吾 以观 复。 夫 物芸 芸 ? 各 复归 其根 归 根曰 静 ? 静 曰复 命。 复 命曰 常 ? 知 常曰 明。 不 知常 妄 作 凶。 知 常容 ? 容 乃 公， 公 乃全 ? 全 乃 天， 天 乃道 道 乃 久， 没身 第 十七 章 太 上， 不 知 有 之； 其 丿、 次， 亲 而 誉 之； 其 丿、 次， 畏 之 ； 其 丿、 次， 侮 之 。 信 不足 焉 ;nvj ? 有 不信 焉。 悠 兮其 贵 言 。 功 成事 遂