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充分阅读 深入感悟 演绎文本
——《伯牙绝弦教学》案例与反思
十堰市房县红塔镇高碑小学 王华英
朋友易得,知己难求;伯牙子期,千古佳话。春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》,其知音之情令古往今来多少人唏嘘感叹。两位主人公成为了交朋结友的千古楷模,这个故事流传至今并给人历久弥新的启迪。本文是一篇文言文,对于文言文的特点和理解方法存在一定的难度,因此这篇文章我把重点放在文言文的朗读和对故事本身的体味上。
片断一:
(课伊始)师:同学们,我们来做个简单的游戏,我说一个词语看谁照我的样子说得多:杨柳依依(争先恐后)。
生:凉风习习
生:白云悠悠
生:流水淙淙
……
师根据学生的回答出示词语:炊烟袅袅、春雨绵绵、明月皎皎、白雪皑皑、清风徐徐。生齐读。
反思:初看起来,这只是在上课之前给学生作的平常积累,并无什么新奇之处。其实,这样一个文字游戏,既调动了学生学习的积极性,易于教学的展开,又达到积累的目的,丰富学生的语言,还巧妙的为后面的教学埋下了伏笔,作了充分的铺垫。为帮助学生理解课文内容,为学生的说话训练也铺好了路。并且导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来,拉近了文本,使学生快速进入课文学习中来。
片断二:(初读课文)
1.学生自由读文,要求读准字音。
2.生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿。
3.指名一句一句地读,学生评议停顿是否得当,师相机指导。在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4.师范读,生画出节奏。
5.齐读。重点指导“伯牙谓世再无知音”。
反思:这是小学阶段的第二篇文言文,比起第一篇——五年级时学过的《杨氏之子》来讲,长些,难些。对于小学生来讲,学习文言文应该说是很有难度的。因此,学生要想很好地理解感悟,必须进行反复的朗读,要读正确,读流利。在初读时,我就设计了5次朗读,每一次朗读的目的不同,由读准到读出节奏,正确的停顿有助于学生的理解。鉴于学生有一点古文基础,故先让学生自己去尝试,看该怎么读,老师再介入,加以指导,先学后教,有针对性地指导,既是尊重学生主体地位,又锻炼了学生的能力。
片断3:
(课件出示):伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
师:这句话是什么意思呢?哪位同学读明白了?
生:伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说:“太美了,像泰山一样巍峨!”伯牙心里想着流水,钟子期说:“太美了!像江河一样广阔!”
师:你说得太好了!“志”是什么意思呢?
生:心里想着的意思。
师:说得太好了,请你说说你是怎么知道的?
生:我是通过看后面的注释知道的。
师:你真会学习!是啊,结合注释来理解课文,是我们学习文言文的一个好方法。同学们,当伯牙在鼓琴时,钟子期是怎么赞赏的呢?
生:“善哉,”
师:这里的“善”是什么意思呢?你能借助注释告诉老师吗?
生1:我知道了:“善”就是“美,好,棒”的意思。
生2:我补充他的,这里的“善”表示的是赞美的意思。
师:说得真好!这个“善”字还在课文里的另一句话中出现了。(课件出示:伯牙善鼓琴,钟子期善听。)这个“善”字有是什么意思呢?
生:这里的“善”是“善于,擅长”的意思。
师:你回答得真好!同学们,我们再回过头来看一看,当伯牙弹琴,志在高山时,钟子期是这样赞叹的……
生:“善哉,峨峨兮若泰山!”
师:伯牙琴艺高超,所奏乐曲悠扬动人。如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,钟子期如何赞叹?
生:善哉,峨峨兮若泰山!(声音较小)
师:泰山多么雄伟呀,你能再读一读吗?
生:再读(声音大了,有点气势了)
师:这是钟子期在由衷在赞美伯牙,读出赞美之情。
生:善哉,峨峨兮若泰山!(面带微笑,声音洪亮,很有韵味)
师:来,我们一齐来赞叹。生齐读
师:志在流水,你如何赞叹?指导学生朗读(同上,略)
(师生分角色读,生生分角色读)
师:是啊!伯牙的琴声何止高山,何止流水!还有什么呢?
生1:我想还有汹涌的大海。
生2:我想还有皑皑的白雪。
生3:我想还有丝丝的忧愁。
……
(随机再次出示课前谈话中的词语)
师:那么,伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景呢?如果你是子期,你听到了会怎样赞叹呢?(引导学生想象,并说出类似的句子)
生:伯牙鼓琴,志在明月,我曰:善哉,皎皎兮若明月!
生:伯牙鼓琴,志在清风,我曰:善哉,徐徐兮若清风!
生:伯牙鼓琴,志在春雨,我曰:善哉,绵绵兮若春雨!
生:伯牙鼓琴,志在杨柳,吾曰:善哉,依依兮若杨柳!(摇头晃脑)
……
师:这正是——伯牙所念,钟子期必得之。我心有所念,我的好朋友必得之而赞之。如此理解自己心意的朋友,这就叫——知音。来,我们一齐读一读2——4句,感受这知音之情。
反思:朗读是阅读教学的主要手段。在初步理解了古文意思后,我引导学生品味二人
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