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三、知之为知之,不知为不知
和自己坐个对面
你是自己人生历史的作者,更是自己的读者,你是自己社会角色的演员,更是自己的观众,也许你做读者的境界深些,你的历史才会更有档次,也许你做观众的水准高些,你的角色才会更见功力,而我们有时常常不在意这些,于是我们学会了自我标榜,而很不乐意自我批判,学会了自我掩饰而很难主动自我曝光。
和自己坐个对面,不妨把自己当个陌生人,冷眼看看自己的梦想是不是妄想,不带偏见地听听自己的誓言是不是谎言,甚至还可能站起来和自己掰掰腕子较较劲,感觉感觉自己的把式是不是把戏。
不能站在对面换个角度推敲自己反驳自己,那他永远无法完善自己。
和自己坐个对面,尤其是在自己得意的时候和平安无事的时候,这样你才保持了赢家的姿态,你才不愧为自己心灵最忠实的朋友。
人不知而不愠,不亦君子乎? —— 《论语 ·学而篇》
赏读: 人家不了解自己而不怨怒,不也算得是君子的风范吗?
专责己者, 兼可成人之善; 专责人者, 适以长己之恶。 —— 清 ·李惺《西沤外集 ·药言剩稿》赏读: 一心责备自己,自己进步的同时还可以给别人做出榜样,培养别人的优点;一味地
责备别人,则正好滋长自己的骄横恶习。
.通假字
①诲女 知之乎
.
②君子之过也,如日月之食 .焉
③无 欲速,无见小利
.
④岁寒,然后知松柏之后彫 .也
答案 ①“女”通“汝”,你 ②“食”通“蚀” ③“无”通“毋”,不要 ④“彫”通
“凋”,衰落
.一词多义
①
过
错误 !
②
信
错误 !
③
食
错误 !
④
而
错误 !
答案 ①犯错误过失,错误路过,经过拜访,访问胜过,超越通“伸”,伸张使者,指媒人 ③通 “蚀 ”粮食给 东西吃
②信用,诚信相信实在信物④连词,表转折连词,表假设连
词,表因果
.古今异义
岁寒,然后 知松柏之后彫也
..
今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
古义:
答案
这样以后。
.词类活用
() 名词的活用
名词作动词
①过 而不改,是谓过矣
.
() 形容词的活用
形容词作动词
②躬自厚 而薄责于人,则远 怨矣
. .
③欲速 则不达
.
形容词的使动用法
④足 食,足兵,民信之矣
.
答案 ①犯错误。②严格要求;远离。③快速完成。 ④使 足够,充足。
.文言句式
①知之为知之,不知为不知,是知也
②子夏为莒父宰,问政
③其何以行之哉
④躬自厚而薄责于人
答案 ①判断句 ②判断句、省略句 ③宾语前置句
④状语后置句
.文白对照
错误 ! 错误 ! (《论语 ·为政》 )
错误 ! 错误 ! (《论语 ·卫灵公》 )
错误 ! (《论语 ·卫灵公》 )
“君子之过也,如日月之食焉:
皆见之; 更 也,人 皆仰
过也, ,子贡说: “ 君子的过错好比日蚀月蚀:他犯过错,之。” ,人们都看见了;他改正过错,人们都仰望他。 ” )
)
(《论语 ·子张》 )
“小 人 之 过 也 必文。” ,子夏说: “ 人格卑下的人犯了过错,一定会掩饰。 ” )
(《论语 ·子张》 )
错误 ! (《论语 ·卫灵公》 )
子曰:“躬自厚 而薄责 于人, 则 ,孔子说: “ 严于要求自己而少要求别人,那就可以 )
怨矣 !” ,避免别人的怨恨了! ”)( 《论语 ·卫灵公》 )
莒父 宰,
问 政。 ,子夏做了莒父这座城邑的长官,
向孔子 请教施政方面
)
错误 ! 错误 ! (《论语 ·子路》
)
错误
!
错误 ! (《论语 ·为政》 )
政。
子曰:“足
食
, ,子贡请教施政方面的问题。孔子说:
“ 使粮食充足, )
,
民 信 之矣。” ,使武器装备充足,让老百姓信任政府。”)
“必
不得
已
而去,于斯三者 ,子贡说: “ 如果不得已一定要去掉一个,那么在三者)
错误
!
错误
!
错误 ! 错误 ! (《论语 ·颜渊》 )
错误
!
(《论语 ·子罕》 )
错误 !
错误 !
(
《
论
语
·子
罕
》)
错误 !
本课所录选文集中反映了孔子生存的大智慧。孔子的很多观点 (诸如:要正视自己的无知并想
方设法改变自己的无知;要勇于承认自己的错误并努力地改正错误;要严于律己,宽以待人;
凡事不能急功近利,欲速则不达;要以诚信为本,取信于人;要坚守自己的志向节操,经得
起各种考验;要珍惜时间,努力学习,奋发向上等 )都闪耀着理性的光辉,给我们以深刻的启
示,教会我们如何立身处世。
重点突破
一、儒家认为该怎样面对自己的错误呢?
提示 子夏曰: “小人之过也必文。 ”这句话是说,人格卑下的人犯了错误一定会加以掩饰。儒
家认为君子和小人的区别不在于犯不犯错误,而在于犯了错误是否能够勇敢地面对。人只要
有文过饰非的念头,就是小人了。总之,正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要
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