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读《菜根谭》有感 读《菜根谭》有感 人类社会的进步需要思想的提升和科技的发展共同助 推。其中，思想的提升可以说是整个社会进步的基石，是人 类社会发展的本源。作为五千年中华文化传承人的华夏子 孙，我们每个人无时无刻不沉浸在对中华传统文化的耳濡目 染里。今所阅读的《菜根谭》正是一本儒家通俗读物，是一 部论述修养、人生、处世、出世的语录集。它是儒家真理的 结晶，其中，不乏万古不易的教人传世之道，对人的正心修 身、养性育德，有不可思议的潜移默化的影响。 接触到 《菜根谭》是一次很偶然的机会。 在旧书摊淘书， 偶然看到古色古香的封皮和有些泛黄的书页，心想这书的名 字也挺有趣，不知道书中内容为何，但是翻看几页后发现， 书中很多字句简练又很有深度，所以就买回家细细品读。读 这本书并没有花费太多的时间，因为是整理收集的，所以整 书没有大块衔接的文段，基本都是以短句彰显含义，利用少 量的时间也能体会到书中的真谛。这本书分为修身、应酬、 评议、闲适、概论五个部分，每一部分相对应有几十折的篇 幅，从思想、生活、工作等方面谈了做人做事的道理。 “修身”这一部分，主要讲从个人心智素质的方面整体 提高。 “为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲 惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上 荆棘， 最易夹带， 最难拔除者也。 须是涤尽渣滓， 斩绝萌芽， 才见本来真体” 。很多人做人做事都有很强的目的性，做善 事是为了向别人彰显自己的品德，施恩惠是为了结交朋好， 事业出众是为了惊世骇俗，甚至连养株植物都是要标新立 异……这所有的目的，并不应是我们做这些事的本意，善念 中存戈矛，理想路上存荆棘，拔除它们很难，但是这正是事 物最应该被扶正的本源。 在现实生活中， 有很多这样的例子， 很多人说理想，但却并不是真的理想，有人为了追求金钱， 有人为了追求名利，不同的目的，让我们丧失本应该单纯的 追求。本应是为实现自我认可而追求的理想，变成为了迎合 世俗眼光和物质享乐的贪婪，这理想路上出现的荆棘，我们 每个人都不敢否认自己有过。一生很长，成长的路上我们会 面临不同的诱惑、不同的陷阱，他们让我们迷惑，让我们迷 茫，甚至让我们迷失，而最能帮助我们的就是我们自己，那 些心灵深处的小荆棘需要我们亲手用刀斧修整或斩断，脑海 中出现的邪念需要我们自己去板正、去克服。 修身并不是件容易的事情。人性本善，但每个人成长的 环境是不同的，所面临的境遇和其中出现的挫折也是不同 的。唯一相同的就是，没有任何一个人的成长过程是无往不 利的。有些人会保持初心，有的人却会被现实腐蚀，在这个 过程中，我们最不能忽视的就是作为一个社会人我们应有的 修养自身的性情的能力。圣人之所以为圣人，并不是从一出 生就比平常人更有思想，而是在经历过痛苦后努力地反思和 纠正，才让自己的精神得以提升。 修身难，难就难在我们没有去思考，没有通过事情去质 疑，没有想从事件上得到提高。时刻保持着警醒，通过事情 看到本质，只有刨除路上的荆棘，才能让精神得到升华。 第二部分所讲的“应酬” ，是待人接物和处世方面的道 理。“待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心 ; 御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。 ”在 自身素质提高的前提下，人与人之间的交往是我们面对这个 世界所做出的反应。所谓君子之交淡如水，说的是人与人交 往过程中， 不要用十分的力， 平和清淡顺其自然才更能长久， 而不是将力量全部用尽，这样在日后的交往中反倒会有不 利。 《菜根谭》里的这些文字，也是说万事不能做尽，待人 要留有余地，在恩惠和礼数上不要做尽才能维系双方不厌 烦，做事也要留有余地，不要每次都将智慧用尽，才能提防 不测的发生，为自己留条后路。这是儒家思想的一个很明确 的体现。中国人讲究礼数，在待人接物的过程中，万事都讲 求周全，但在长久的生活中，我们也同样悟出很多道理。我 们懂得乍见之欢不如久处不厌，刚刚认识就将万事做尽，以 后的相处便处处都是意料之中，久而久之就变成厌倦，为了 避免这