2021中国姓氏名字文化.ppt

第九章 中国姓名文化 第一节 姓氏文化 一、姓氏起源及其意义 1 、姓氏起源： 据说姓氏始于伏羲氏，所谓：“正姓氏，通媒 妁，制嫁娶”。原始社会之初，人们群居杂婚，伏 羲氏觉其弊端，故制定同姓不婚的制度，避免血亲 通婚，实现优生繁衍。 中华第一姓： 中华万姓同根，根在伏羲，而羲皇故都淮阳， 正是中华姓氏发源之地。《三坟》曰：“伏羲氏， 燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为 中华第一姓。 2 、姓氏产生与传承的意义。 姓氏作为“远禽兽，别婚姻”的符号，是中 华民族文明重要标记，中华姓氏经过数千年的繁 衍发展，延绵不断， ( 至今中国历史上使用过的 姓氏已有 2.2 万多种，个别姓氏已失传）已经成 为中华民族生生不息的血缘纽带。 二、姓和氏的区分 社会 母系 社会 姓 氏 母系氏族社会，人只知其 母不知父。为了明确血缘 关系，姓即产生。《说 文》：“姓，人所生也。” 姓继承，或赐新姓 。 部落中子孙繁衍，有 若干分支迁徙他处， 各自独立，即有氏。 女子称姓以别婚姻。 人有贵贱等级，贵者 有氏，贱者无氏。 男子称氏以分贵贱， 姓氏混而为一，此后只称姓。 父 系 社 会 三皇 五帝 夏商 周 秦汉以后 参考：黄帝子孙姓氏 姓 黄帝 姬姓，生于姬水 颛顼 （黄帝之孙） 姬姓， 帝喾 （黄帝曾孙） 姬姓， 帝挚 （帝喾四子） 姬姓， 帝尧 （帝喾三子） 伊祁姓（生于伊祁） 后稷 （帝喾长子） 姬姓 契 （帝喾次子） 子姓（因辅佐大禹治水有 功，赐为子姓） 氏 高阳氏， 高辛氏， 青阳氏， 陶唐氏。 放勋 弃 名 有熊氏， 轩辕 帝舜 禹帝 姚姓（生于姚墟） 姒姓 有虞氏 夏后氏 重华 文命 母系 社会 只有姓 父系社会 至夏商周 有氏有姓 秦以后至今 姓氏不分，以姓代氏。 三、姓和氏分与合的记载 《左传·隐公八年》载：“天子建德，因生以 赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为 族。” 《通志·氏族略》载：“三代以前，姓氏分而 为二，男子称氏，女子称姓。氏所以别贵贱，姓所 以别婚姻，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同 者，婚姻不可通。三代之後，姓氏合而为一。” 《通志·氏族略》载：“秦灭六国，子孙该为 民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓 氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”自此 以后，姓即氏，氏即姓，没有分别。 先秦男子称谓 先秦男子称谓 方式 举例 氏＋名 孔（氏）＋丘（名） 以其六世祖孔父嘉的字为氏。子姓。 屈（氏）＋平（名），字原。 其先祖熊瑕被封为屈邑（秭归），芈姓。 字＋名 孔父（字）＋嘉（名） 叔梁（字）＋纥（名） 先秦女子称谓 婚前 排行＋姓 国名＋姓 婚后 所嫁国名＋姓 所嫁国君谱号＋姓 孟姜女 长卫姬， 齐桓公妾 褒姒 骊姬， 骊戎国君之女 卫姜、齐姜 庄姜 周以前姓氏产生 四、周以前姓氏产生及获得方式 姓最早是作为区分氏族的特定标志符号，如部 落的名称或部落首领的名字。 炎帝居姜水之旁，以姜为姓。黄帝住姬水之滨， 以姬为姓； 尧帝 , 姓伊祁，因山而名。舜生于姚墟 （今河南 范县）， 大禹其母吞薏苡而生禹，姓为姒。 “凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为 十二姓” （《国语 · 晋语四》） 为姬、酉、祁、己、滕、 任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓。 （十四人而内 二人为姬 , 二人为己 , 故十二姓。） 五、周以后的氏的产生 周代实行 宗法制 ，一个氏的建立表示一个小宗从大宗 （氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可 。贵族 获得氏的方式有以下几种： 1 、以国名为氏。 诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重 即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁 僖公申，国名鲁为氏，申为名。以国名为氏的还有齐、鲁、 晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、 蔡、曹、胡、许等。 2 、以封地为氏。 卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国 大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；如周武王时封司寇 岔生采邑于苏 ( 今河北省临漳县西 ) ，岔生后代便姓苏。据统 计，以邑为氏的姓氏近 200 个。一些复姓由于漫长的历史演变， 至今已不复存在。 3 、以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏。 周僖王之 子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公 子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。 4 、以先人的字或名为氏。 出自此条的姓氏很多， 据统计有五六百个，其中复姓近 200 个。如周平王的 庶子字林开，其后代以 林 姓传世。宋戴公之子公子 充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父 为 皇甫 。 5 、以官名为氏。 贵族及其子孙以其官名为氏。 宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，是以司城为 氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。还有 籍 、 谏、库、仓、军、厨等。 6 、以职业为氏。 如巫、卜、祝、