不求甚解课件17页2.ppt

不 求 甚 邓 解 拓 邓拓（ 1912~1966 ） 原名邓子健，邓云特，笔名 马南邨 建国后历任《人民日报》总编辑、社 长，“文化大革命”一开始即遭迫害， 1966 年 5 月含冤去世。 主要著作《中国救荒史》、 《燕山夜 话》 、《论中国历史的几个问题》等， 并 与 吴 晗 、 廖 沫 沙 合 写 《 三 家 村 札 记 》 ， 1944 年主持编辑了第一部《 毛 泽东选集》。 驳论文 驳论可以鲜明地 反驳一 个错误观点， 也可以是 就别人论述的一个问题 发表不同看法， 或 提出 质疑，进行商榷 整体阅读思考 : 1 、对方的观点是什么 ? 2 、作者是怎样反驳的 ? 3 、作者是怎样理解不 求甚解的 ? 整体感知，列出课文的结构提纲。 从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求 第二段： 甚解”的意思。 第一段： 摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的” 第三段： 全面分析陶渊明的读书态度。 第四段： 指出“不求甚解”有两层含义。 第五段： 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 第六段： 介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。 第七段： 全面解释“不求甚解”。 第八段： 说明陆象山的语录的意思。 第九段： 强调读书要反复阅读 本文的论证思路： ? 《不求甚解》 竖靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文 举例论证 驳论 道理论证 对比论证 “不求甚解”出 处 出自陶潜《五柳先生传》： “好读书，不求甚解”。 原意是读书只领会要旨， 不过于在字句上花工夫， 属 褒义 。 今多谓学习或工作的态度 不认真，不求深入理解， 浅尝辄止，含 贬义。 作者是怎样把自己的观点讲透？ 1 、正面阐释陶渊明的本义。 2 、通过具体事例来进一步强调不能求 只记住这一些字句的“甚解”，要 “活”读书，要理解“精神实质”。 独立思考 作者是怎样理解不求甚解的？ 一是表示虚心，二是说明读书的方 法，读书要前后贯通，了解大意。当 然，同样需要认真读书，只是不可抠 一字一句，不因小失大，其结果仍然 要读懂才行。 陶渊明的读书观： 不求甚解的两层含义： 1 、虚心，别骄傲自负 2 、不咬文嚼字，前后贯通 怎样才能达到“活”读书，理解 “精神实质”呢？ 书必须反复阅读，每读 一次都会觉得开卷有益。 结论 作者所选的事例有什么特点？ 1 、列宁批评普列汉诺夫 2 、诸葛亮的读书方法 3 、引陆家山的话 从态度上说明 从方法上说明 进一步证明 三处例证、引证，或外或中，或今或古， 或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到 好处。选例典型，论说周到。 总结 1 、本文用 递进式的论证结构 逐层深入地剖 析问题，并通过 引用、对比、举例 等论证方 法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻的 启示。 2 、文章 见解独到 ，文笔 简洁生动 、说理 明 白晓畅 。众多的引证，生动的故事，深刻的 见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思 想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独 具一格。 疑难共探讨 ? 为什么不少人批评“不求甚解”的读书 方法？ ? 道家与儒家的世界观、人生观不同，读 书方法也不同。儒家对待读书，讲究严 谨、精细，道家对待读书，讲究意会， 以陶渊明说得最为准确，这就成为儒家 批评的目标。