传统节日各个民族的民风民俗.pdf

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一.苗族节日 苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等,其中以过苗 年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。节日早晨,人们将做好 的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖,在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬 谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。 1.苗年 苗年是贵州省黔东南苗族侗族自治州、壮族自治区融水苗族自治县等地的苗 族人民欢庆丰收,祈求来年风调雨顺的传统节日。一般在收获季节以后,有的在 农历十月亥日,有的在农历九、十、十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行。相 当于汉族的春节。 节日早晨,晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻 子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异、刺 绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙,佩戴着引人注目的耳环、手测钏等多种 银饰物,与英俊的小伙子们跳起踩堂舞(男的吹芦笙,女的排成弧形翩翩起舞)。 入夜,大铜鼓声传遍整个村寨。外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的 “游方”场去游方(又称 “坐妹”、 “坐寨”、 “踩月亮”等,即青年男女的社 交恋爱活动),村村寨寨歌声不断。通过对歌,钟情男女便由定情之物--绣有 鸳鸯的锦花带连接在一起。 苗年若与 “吃鼓藏”年相遇,更为隆重, “鼓”为 “大家族”之意, “鼓藏” 是由家族人共同举行的祭祖仪式,若干年举行一次,七八年、十来年不等。 “鼓 藏”前,将 “鼓藏”牛(为鼓藏神喂养三年的大牯牛)排队角斗。届时,大家推 举的 “鼓藏头”一主持仪式,杀牛祭祖,还要杀鸡鸭。全鼓的亲戚都要赶来参加, 活动持续十余天。 2 吃新节 吃新年也叫 “新禾节”。 “吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节 日之一。没有统一的规定日期。按照习惯,在收获的季节里,找一块稻谷长势最 好的田,大家就在这里欢庆 “吃新节”。 节日这天,家家都用新谷做饭,天刚破晓,人们便带上新米饭、酒、鸡、鸭、 鱼、肉来到田间,祭过先人之后,宴席开始,大家围成一个圆圈,每人将手中的 酒杯举到下一位的唇边,老人一声令下,大家接连欢呼三声,便互相敬又酒,一 饮而尽。顿时田间笑声回荡,对歌、踩塘、跳芦笙等传统的文体活动开始,直到 黄昏。 3.四月八 农历四月初八,是贵州省市附近苗族人民纪念古代英雄 “亚努”的传统节 日。相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑(今贵阳附近)休养生 息,过着幸福、美满、丰衣足食的生活。为了抵御统治者官兵的攻打,足智多谋 的首领 “亚努”率众英勇抗击,给来犯者以沉重打击,但终因寡不敌众,不幸于 四月初八牺牲,葬在 “嘉八许” (今贵阳市喷水池附近)。为了纪念“亚努”英 烈,至今每逢农历四月初八,身穿节日盛装的苗族人民,都要从四面八方汇集到 贵阳市喷水池旁集会。 届时,喷水池旁红旗招展,人如潮涌,吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙 灯、打球、比武热闹非凡。小伙子的芦笙比赛别有情趣,他们边吹芦笙边做快速 旋转、矮步、倒立等技巧。夜晚,贵阳市和喷水池一带灯火辉煌,如同白昼,到 处欢歌曼舞,一派欢乐景象。 四月八的活动在川、鄂、湘、黔等地苗族中也广为盛行。 4.舟溪芦笙节 居住在凯里舟溪一带的苗族。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。芦笙堂 设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨,几位主持芦笙堂的老人,扛着 芦笙来到井坎查看碑文,念道: “吹笙挑月,乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。 每逢新年正月,各地纷纷仿效,以娱乐而贺新年,更为我苗族自由配婚佳 期……” 念完后倒出葫芦里的米酒,先在碑石上和芦笙堂中央,喷酒数口,各 人又饮一大口,吹响了第一支芦竺曲;这时带着银花首饰,穿着艳丽节日盛装的 姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带,姑娘们 则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了,青年男女各自物色了心中的 伙伴。这时主持芦笙堂的老人,仍然背着米酒,在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。 堂中央插上草标。此后芦笙高挂,直到五谷归仓,农历 “苗年”,才能取下,直 吹到芦笙节。第四天是闹春,青年情侣,自由谈唱,交融感情,互送信物。 5.龙舟节 龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日,此时万人盛装,云集江边,参加 龙舟出发前的献祭活动。比赛开始,几十条龙舟破浪前进,两岸锣鼓、礼炮齐鸣, 观众呐喊惊天动地。岸上还举行对歌、跳芦笙舞等活动。入夜,余兴未尽,青年 男女相聚对歌,倾诉真情。 6.吃信节 吃信节,是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日,历时四天,时间在每年 的农历六月 “信” (戊)日(根

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