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新部编版 1-9 年级语文必背古诗文 135 篇 ( 7~9 年级 )
【关雎】
先秦 · 佚名
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
译文:
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
注释:
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范, 主要是由于有这些特点: 首先,它所写的爱情,
一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一
时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女
双方,乃是“君子”和“淑女” ,表明这是一种与美德相联系的结合。 “君子”是兼有地位和
德行双重意义的,而“窈窕淑女” ,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”
的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这
诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。 “淑女”固然没有什么动作表
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现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧” ,什么攀墙折柳之类的事情,好像
完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言
是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种
特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份
地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡
他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度, 《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正
夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
77.【兼葭】
先秦 · 佚名
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
译文:
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处 ?就在河岸那一边。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处 ?就在水边那一头。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
注释:
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如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么,这首诗就是表现了抒情主人公对美好
爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的,感情是真挚的,但结果是渺茫的,
处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他
所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是
一种格局、一种结构,它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。 “在水一
方”的结构是:追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指,而河水的意
义又在于阻隔,所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求,都可以在这里发生同构共振
和同情共鸣。
由此看来,不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征,把“在水一方”看作是表达社会人
生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人” ,可以是贤才、友人、情人,可以是
功业、理想、前途,甚至可以是福地、圣境、仙界;这里的“河水” ,可以是高山、深堑,可
以是宗法、礼教,也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有
失落,就都是它的再现和表现天地。
78.【观沧海】
两汉 · 曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
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译文:
东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生,十分繁茂,
秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂,好像是从
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