2021届甘肃省宁县第二中学高二上学期历史期末考试试题.docVIP

2021届甘肃省宁县第二中学高二上学期历史期末考试试题 一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的(本大题25小题。每小题2分，共50分)。 1、下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流( )? A.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”? C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”? D.“吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也” 2、西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（ ） A.王国势力强大 B.百家争鸣局面的延续 C.现实统治需要 D.兼收并蓄的文化政策 3、“人人自有定盘针，万化根源总在心；却笑从前颠倒见，枝枝页页外头寻。”这首诗反映了( ) A．孟子的仁政 B.董仲舒的独尊儒术 C．王阳明的心学 D.顾炎武的经世致用 4、北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是 （ ） A. 构建新儒学体系 B. 提倡知行合一 C. 强调社会责任感 D. 重建伦理秩序 5、明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是( ) A.经世致用 B.工商皆本 C.民主科学 D.重农抑商 6、黄宗羲指出：“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这表明他 ( ) A.主张工商皆本 B．反对礼教 C．反对君主专制 D．注重实学 7、古代雅典学者普罗泰格拉在《论神》中说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这一观点( ) A.否定神性，摧毁神学禁锢 B．提倡怀疑，肯定人的价值 C.尊崇理性，强调道德作用 D．肯定人性，主张认识自我 8、 有一位古代哲人说：“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，是出于无知。”认为道德行为必须以知识为基础的思想家是 ( ) A.柏拉图 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．荀子 9、1454 年，意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者( ) A.认为人与神是平等的 B.主张放弃基督教信仰 C.倡导进行宗教改革 D.肯定人的价值与尊严 10、一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就有上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关重要。该材料所反映的历史事件( ) A．旨在冲破封建专制制度的束缚 B．构筑了未来社会的美好蓝图 C．使人开始摆脱基督教信仰 D．使人获得灵魂得救的自主权 11、雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指( ) A．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制 B．反对教会的封建束缚，主张“信仰得救” C．批判君权神授,提出天赋人权，建立民主共和国 D．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立 12、启蒙运动中有位思想家提出“行政权力的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权或把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”在此，这一思想家强调的是（　 ） A．天赋人权 B．主权在民 C．法律面前人人平等 D．三权分立 13、下列文学体裁的繁盛，与商品经济的繁荣、城市经济的活跃和市民阶层的扩大密切相关的是( ） ①汉赋 ②唐诗 ③宋词 ④元曲 ⑤明清小说 A.①②③④⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①②④⑤ 14、京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术( ) A．