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史記的內容特色和其在史學史的地位 By 林祖麗 S.6B (15) 大綱 引言： 史記 被譽為紀傳體史著的鼻祖，記載了黃帝至漢武帝期間前後二千多年的史事，是一部通史著作。 內容特色： 體例上： 體例獨特 -----開創了紀傳體的寫史方法， 130 篇分成 5 類，條理井然 資料取材上： 資料豐富 -----引用當時流傳的書籍和文獻資料 、其父遺存的舊稿和自己 十年來採訪所得和耳聞目睹的資料 取捨恰當 -----用闕疑法兼採眾說，留待後人判別；文氣一致、形式整齊 內容編排上： 內容廣泛 -----注重社會各階層人物的歷史作用 內容編排恰當 ----- 以「在權不在位」為標準 內容思想上： 繼承 春秋 筆法 ----- 揭露政治上的黑暗面，加以直筆批評 識見高明 -----具歷史卓識，達「通古今之變，成一家之言」 史學地位： 體例上： 開創重要的史書體裁 ----- 紀傳體、通史及正史系統的始祖 詳載漢初的歷史事實 -----為漢書 記述漢武帝以前各朝的藍本 保存史料上： 兼載國內民族和鄰國歷史 -----保存文化遺產 保存了古代文獻記錄 -----為後人研究先秦和西漢歷史提供珍貴史料 史學理念上： 影響後世正史的「史論」和「論贊」 -----保持敘述史事之客觀性 繼承 春秋 的筆法 ---「明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖」的撰史精神 發揮「通古今之變」的史學理念 -----為後世史家所追求 史學發展的影響上： 奠下史學的基礎 -----史學成一門專門學術 後人續作 -----不少學者為續 史記 而論史、續寫 結語： 史記 為發展正史的第一步， 「究天人之際，通古今之變」成日後寫史的應有原則，紀傳體形式大受重視，通史體及正史系統亦確立。 參考書目：中國史析論 ----- 呂振基 中國史學名著概說 ----- 周佳榮 司馬遷的 史記 被譽為紀傳體史著的鼻祖 ，記載了黃帝至漢武帝期 間前後二千多年的史事，是一部通史著作。共一百三十篇： 《本紀》十二篇，按帝王的世系和年代記述政治上重要事跡。 《表》十篇，並列歷代帝王和侯國間的大事 。《書》八篇 ，主要記述經濟文化等方面的專書論述 。《世家》三十篇，記敘諸侯王國和輔漢功臣。 《列傳》七十篇，是對社會和政治發展有重要影響的人物傳記。以下為它的內容特色和史學地位。 首先， 史記 的體例獨特。 史記 開創了紀傳體的寫史方法。 史記 開創了新的史著寫作手法，以「人」為中心記載，輔以「表」作繫 年，將全書 130 篇分成 5 類，條理井然，各篇既完整獨立，全書又脈絡相連。本紀和表是全書綱領，互為經緯，彼此照應；列傳佔大半篇幅，重要 人物各為一傳 ，清楚分明；行事相類的合為總傳 ，也有標舉類目而為傳者， 如 刺客 、儒林 、酷吏 等傳。除扼要列舉歷史發展的大概，又詳細記述有關的史事，便於考見個別人物的活動情況，另顧及典章制度的沿革。敘事避免重覆，省卻繁文。篇末附以「太史公曰」起頭的一段文字，表達作者對史書或人物的看法或附記有關事情。把作者的意見分開，保持史事敘述的客觀性。 在資料取材上， 史記 資料豐富。司馬遷身為太史，能利用國家圖書館的大量資源作論著材料，引用當時流傳的書籍和文獻資料、其父司馬談遺存的舊稿和自己十年來採訪所得和耳聞目睹的資料，用以印證文字記 錄的真偽，鎔鑄在 史記 內。如 封禪書 記他隨武帝封禪奏山後說： 「余從 (武帝 ) 巡察天地，諸神明山川 退而論次。」。 此外， 史記 記載史事取捨恰當。司馬遷力求嚴謹選擇和鑒別資料，重視選取、剪裁工夫，遇到沒法弄清楚的材料時絕不武斷，力求客觀，用闕疑的方法兼採眾說，留待後人判別；他亦重視對資料的整理和解釋， 務使文氣一致、形式整齊，如在 太史公自序 論述著述五體的時候，便充分解釋選取資料的原則、目的、方法。 在內容編排上， 史記 內容廣泛。它記錄的歷代大事重要人物，不限於統治階層，也盡情地描繪了下層群眾的生活，注重社會各階層人物的 歷史作用，如游俠列傳 中以武犯禁的朱家 、徘優列傳 、貨殖列傳 等， 能較全面而深刻地反映歷史真相；此外，以詳近略遠的原則述事，以西漢史記載較詳盡，對古代存疑的史實不糾纏，力求信實，寧缺勿濫。 此外， 史記 的內容編排恰當，如以「在權不在位」的標準，將沒有稱帝的項羽和呂后列入「本紀」，非諸候的孔子、陳涉編入「世家」， 為孔子弟子立 仲尼弟子列傳 ；另 李將軍列傳 ，匈奴列傳 及 衛將軍驃騎列傳 的編排，人物與種族交錯，目的在說明漢武帝對匈奴政策的轉變。 在內容思想上，司馬遷自言著作 史記 ，除續述春秋以後的史事，主要是繼承其筆法。對敏感的政治問題，不加避諱，不避權貴，一定程度 上揭露政治上的黑暗面，如批評文帝「賞太極，罰太重」，敢提出自己的主張，充份發揮了史家直筆的果毅精神。 除此，書中反映司馬遷