评《瀛奎律髓》之宋代“宴集类”诗歌.docxVIP

评《瀛奎律髓》之宋代“宴集类”诗歌 一.极具逻辑性的诗歌创作模式 唐诗侧重诗人内心情感的自然抒发，具有“兴象玲珑”的艺术特征，虚中有实、实中有虚，意象具有模糊性、跳跃性，“羚羊挂角，无迹可求”“水中月”“镜中象”都是严羽在《沧浪诗话》中对唐诗的评价。而宋诗与之不同，具备思理性特点，表现在宴集诗中，就是不同诗歌虽在创作缘由、感情色彩上各有差异，但总体上却无一不具备逻辑性，它们有着相似的诗歌创作模式。宋代宴集诗多以时间为序，依次书写宴会的起因、经过、结果，逻辑清晰。其首联往往涉及宴会、集会举行的时间与环境，抑或是参加宴会的人物;颔联、颈联写景，包括宴会情景或自然景色，其中多数诗歌颔联描写自然风光，颈联书写宴会情景，尾联抒发作者感情。 这种相似的表达方式的产生，也是宋诗在“以文为诗”的创作理念影响下产生的。由于近体诗历经唐代近三百年发展已将诗歌应有特质发挥到极致，宋代诗人如果继续在唐诗原有框架内创作，很难有大的突破，因此，宋人力图在诗歌形式上创新，宋人将“文”的叙事性、议论性融入诗歌这一体裁中，体现出“以文为诗”的倾向。这种作诗倾向表现在宴集类诗歌的创作中时，主要有以下几个特点：第一，诗人常常采用总—分—总的叙述结构，诗歌首尾常具有呼应关系;第二，诗歌往往是动态、流动的，是具体事件、过程的推进，而不是静态、凝滞描写;第三，诗中常有虚词出现，讲究语法，语言具有较强逻辑性。下面，笔者将举例对上述观点进行说明： 露宿勤王客，相从月下来。黄流何日涨，緑酒暂时开。风定灯花烂，天高斗柄回。醉言多脱略，吾党不须猜。（《答高判官知唐店夜饮》梅尧臣） 梅尧臣的这首诗，首联介绍宴会的时间、人物，颔联、颈联描绘两人饮酒作乐的情景，尾联写两人已经醉酒的情状，表现诗人对两人亲密关系的笃定。全诗以时间为序，层次清晰，叙写了友人之间相约、饮酒、醉酒的全过程。 天意歇余芳，人间日始长。落花风观阁，睡鸭雨池塘。稍倦持螯手，犹残蓝（婪）尾觞。春归无所预，羁客自回肠。（《春晏宴北园》宋祁） 这首诗首联写“人间日始长”，介绍了宴会的时间，指宴会时正处夏至，诗歌背景为夏至时节在尾联的“春归”两字中亦能得到证实，可看出诗歌具有首尾呼应的特点。颔联与颈链写持杯饮酒时目之所视的自然景色，尾联则抒发了诗人惆怅的羁旅之情。 池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。酒味已成（醇）新过熟，蠏黄先实不须霜。年来饮兴衰难强，谩（漫）有髙吟力尚强（狂）。（《九日水阁》韩琦） 韩魏公此诗首联交代了宴会时间（重阳节）以及地点，颔联写秋日景象，颈联描写宴会中的美食与佳酿，尾联写自己虽已暮年，但仍具有吟歌赋诗的兴致与才力，表达了一种豪迈之情。颔联中“虽”、“且”两个虚词的使用，是“以文为诗”创作理念的体现。 二.“身世之叹”与“暮年之感” 经过对宋代宴集诗感情色彩的分析，笔者发现，多数宴集诗中或表现人生漂泊、羁旅在外的愁绪，或抒发对韶华已逝、物是人非的感叹，或书写人到暮年、疾病缠身的凄景。宋代宴集诗中不见了唐诗中意气风发、昂扬向上的时代精神以及生气勃勃的少年气概，代之而起的是笼罩在诗歌之上的浓重愁绪、内敛气质以及对于人生的忧嗟感叹。 笔者认为，宋代宴集诗普遍呈现出“身世感”“暮年感”主要有以下两个原因，一方面，文学往往反映出一个时代的整体风貌，宋代宴集诗中的身世之叹、暮年之感，自然与宋代政治、军事等的状况有关。军事上，宋代兵疲将弱、少数民族威胁边境，使宋代士大夫产生了一种对时代、人生的忧患意识。政治上，宋代冗官冗兵、积重难返，庆历新政和熙丰变法对宋代士大夫产生巨大思想冲击，政治上的混乱使得宋代士大夫为求自保，不得不收敛早期激昂风发的锋芒，作诗呈现谨慎沉稳的气质，而“谨慎”“沉稳”二字是人过中年后才逐渐具备的特质，因此诗歌呈现“暮年感”。总而言之，军事以及政治的不安定，使得宋代士大夫產生了一种朝不保夕的生命动荡感，体现在诗歌中就是对于个体生命的忧患感喟;另一方面，这类相似的情感基调也与宴会、集会这类活动本身的特质有一定关系，宴会之时寻欢作乐、饮酒赋诗的热闹场面更易凸显出宴会结束、繁华落幕之时无人为伴的凄凉寂寥。且古人云“举杯消愁愁更愁”，宴会、集会之上必然要举杯畅饮，诗人在浓浓的酒意下，平日里压抑苦闷的情绪得到释放的出口。由此，宴集诗往往呈现出一种悲凉、苦闷的情感基调。例证如下： 春归无所预，羁客自回肠。（《春晏宴北园》宋祁）此句表达诗人对美好春天将逝的浓浓不舍，以凄景衬哀情，表达自己羁旅在外、漂泊无依的愁绪与苦闷。身世己甘长寂寞，忘形赖有子徘徊。（《同周楚望饮华园》张耒）此句表达了诗人内心凄凉寂寞的身世之感，“徘徊”二字表现其无处排遣的惆怅。病骨不禁风料峭，衰悰难遏醉吟哦。（