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试论艺术作品的客观再现与主观表现 【本文著录格式】王尊.试论艺术作品的客观再现与主观表现——以双簧管改编作品《山丹丹开花红艳艳》为例[J].北方音乐，2020，01（01）：255-256. 众所周知，与哲学、社会科学不同，艺术作品反映全面的社会生活，艺术作品中的艺术形象是“艺术家的创造，但不是随心所欲地创造，而是根据自己对社会生活的感受创造的”。本文主要以双簧管的改编作品《山丹丹开花红艳艳》为例，研究其包含的相关创作技法、演奏表现方式等，结合杨琪老师的著述《艺术学概论》中的有关内容，对艺术作品中的客观再现与主观表现之间以及它们的关系进行浅要分析，并加以自己的理解感受。 一、艺术作品的客观再现 杨琪老师在《艺术学概论》中对艺术形象的客观性的阐述是：艺术形象的客观性是指艺术形象包含着社会生活的客观内容。在《山丹丹开花红艳艳》这首双簧管改编作品中，从曲式结构及材料的选择上都很好地体现出这一点。 （一）从作品内容来看 作品主要描绘了陕北人民在革命时期的生活状态，反映的就是当时期我国劳动人民对生活的热爱和对未来的无限憧憬，通过演奏和欣赏这首作品，我们可以很直观地感受到当时陕北地区人民的审美意识，以及他们积极向上、乐观进取的精神面貌。这正是当时社会生活的客观内容在这首作品中的表现。 （二）从创作手法来看 从曲式结构来看：这首作品改编于新中国成立初期，这一时期我们的音乐文化事业还没有完整的体系，是一个待建的领域，双簧管作品作为“舶来品”更是如此，作曲家将创作的立足点主要放在了程式化的原理上，尤其是曲式结构这一部分，基本沿袭欧洲传统模式的结构原则。因此我们在分析这首作品时，就不难看出当时我国音乐创作的客观环境。 从调式特征来看：全曲明朗开阔，结合了陕北地区民歌开阔嘹亮的特性，引子部分就运用双簧管高音明亮婉转的特点来模仿原本作品中竹笛清丽自然的音色，再现出信天游经典的高亢曲调。将人民群众的真实情感，以最简单直接的方式展现在听众的眼前。不同的调式特征也是不同民族、地区独特性格的表现，在本曲调式色彩上，鉴于陕北地区含有一定的小调色彩的商、徽、羽调式，在北方粗犷的腔调中流露出点点内心的悲凉和忧伤，这首改编的双簧管作品亦采用民族调式商调式进行写作，因此更加富含了来自黄土高坡的悲壮和苍凉，意境感直逼人心。现在依旧可以根据欣赏这部音乐作品，体味黄土高坡的音乐色彩，感受当时当地的调式风格等。 艺术作品的主观表现：这里的主观性是指任何艺术形象都表现着人的主观世界。艺术家的创作目的不在于纯客观地模仿，而在于通过形象表达自己的主观世界，艺术家对客观世界的观察也带有主观性。我们同样从《山丹丹开花红艳艳》作品来分析艺术作品的主观表现。 从作品内容来看：整部作品都表现出王小寿、朱维英先生对于陕北地区人民情感、历史事实的观察视角，以及他们对于原作品的个人理解。反映陕北地区革命的作品有很多，原有的民族作品也很多，那选择何种风格、类型作品进行改编为双簧管所用，以及从什么角度进行改编，正是作曲家的主观体现。 （二）从创作手法来看 从曲式结构来看：在曲式结构中，除了上述的“基本沿袭欧洲传统模式的结构原则”外，值得我们关注的是第一乐段之前的引子部分。众所周知，我国传统器乐曲通常会在开头设置引子，用来引出之后的乐曲主题。但西方的三部曲式前很少出现引子，所以这种引子极能表现出中国乐曲作品的特色，这就是王小寿、朱维英先生在改编过程中加入了我国民族所特有的审美意识，并不完全采用西方的作曲技法，而是呈现出模仿但有所改变的特点，充分表现了作曲家们的民族情怀。所以这首改编后的《山丹丹开花红艳艳》可以看作是中西曲式结构的结合之作，在西方三部曲式结构的基础上，加入了具有我国民族特色的曲式结构，正是艺术家们在创作时个人主观世界的想法体现，这也符合“艺术家的创作目的不在于纯客观地模仿，而在于通过形象表达自己的主观世界”。 从改编手法来看：作曲家在原曲基础上，陈述完主题之后又进行了两次变奏，演奏的音区不断扩大，力度也愈加强烈，通过变奏的作曲手法从多个层面充分展示了乐曲的第二主题，表达了人民群众迎接子弟兵们的热情奔放。一首作品的改编可以有多种多样，选择何种手法进行改编来表达作曲家内心的声音也就是艺术作品的主观表现了。 《山丹丹开花红艳艳》开头部分描绘的是一个非常朴实、接地气的场景。引子部分在演奏的过程中表现百姓们站立在黄土高坡上，充满欢喜期盼的等待红军的归来，音乐旋律欢快流畅，将听众引入了陕北革命根据地。作曲家们巧妙地结合了西方和声中的些许元素将中国传统的曲调表现得淋漓尽致，灵活地使用高低音，这样轻快的切换使观感更加愉悦。整首音乐简单明了，全曲的改编不仅适合双簧管乐器的演奏，更突出了作曲