一个锡伯族诗人的神性摇滚.docxVIP

一个锡伯族诗人的神性摇滚 面对伊犁河，面对察布查尔大渠，我心潮起伏，激情澎湃，我与一个锡伯族的诗人偶然相逢，他与我年龄相仿，我们一见如故地成为挚友，成为我去伊犁的一个地标性人物。在伊犁，如果我没有见到他，那显然是一件遗憾的事。他写诗，他也唱歌，他的歌，带有草原民族萨满的味道。他的诗歌，像低重音，沉郁、苍凉而又强劲。他，就是阿苏。 阿苏是新疆作家群里很活跃的一个诗人，他面带笑容，满脸的忠勇，是察布查尔锡伯自治县的风雨，五十多年打湿了他的面颊，让一个满脸和善勇敢的锡伯汉子，有了岁月的沧桑。阿苏出版有诗集《阿苏的诗》和《纸上的边疆》。 阿苏是一个很独特的诗人，他把诗歌的本质与民族的精神融合一体，让新疆的诗歌，有了一种现代摇滚的感觉。沉郁而刚烈，是阿苏诗歌的特性。他写诗，像在唱锡伯族的民歌：真诚、悠远、凝重。让我们还是首先走进阿苏诗歌的文本吧，让我们在诗歌的文本中品鉴他的味道： 作为锡伯人 我懂得怎样经营一生的农业 注定我常年死守在堆齐牛录 与母语和土地 相依为命 而牛录与牛录以外的田园 在我的眼前亲切如初 更多的时候 我就置身于庄稼的境界里 让新鲜而湿润的清香 穿透肌肤 致使我自灵魂深处 长出粮食的精神 我想起高粱 亦想起善良的父兄 这些在土地之上种植生命的圣者 毕生含辛茹苦 不容易啊 一把祖传的无法拒绝的镰刀 是我唯一值得热爱的 东西 守望家园，其实是一种享受 在堆齐牛录 我醉心于春种秋收 并且养活诗歌 ——《作为锡伯人》 这是诗人阿苏的开场白，是他内心深处对于读者的一个真诚介绍。一个锡伯族的诗人，来自他的锡伯族村庄——堆齐牛录。在他的村庄里，他将用一生来经营农业，养活诗歌。因为“这些在土地之上种植生命的圣者/毕生含辛茹苦”。作为一个锡伯族汉子，对民族，充满热爱;对老者，满含敬意;对生活，长满了进取的精神。因此，“一把祖传的无法拒绝的镰刀/是我唯一值得热爱的/东西”。阿苏在退休后的今天，还就是回到了堆齐牛录，侍奉农业，细养他的诗歌去了。 伊犁是新疆的“塞外江南”。每年新疆的春天，最先来到的是伊犁。伊犁的冰河已经解冻，山峦已经返青，春风才会吹到乌鲁木齐。作为伊犁人，常常会因为伊犁的春天到了而兴高采烈！这时，我们会想，春风也会在不久的时日吹到我们的脸上。作为诗人的阿苏，他是怎样感受春天，讴歌春天的呢？ 走进春天的最深处 农事在身边 渐渐如草木生长 一个有声有色的季节 很新鲜地，站在 土地上 春天里，一片水声 自牛录的南边 响起，因而使田野的面容 生动无比 抬头望，我们和家园 在阳光茂盛的地方 相依而居 ——《走进春天》 这是诗人《走进春天》一诗的前两节，这是一首不长的诗，但它充分表现了诗人感受春天，描写春天，歌颂春天的美好心愿。诗歌质朴、厚重、凝练。把锡伯族人们热爱生活、热爱大自然的精神品质表达了出来。新疆的锡伯族人民有着艰辛的历史，有着坚强的意志，有着捍卫祖国誓死不渝的精神。这些东西，像血脉一样代代流传，永世不忘。作为锡伯族诗人的阿苏，在他的诗里，如血中的盐，如骨中的钙： 在伊犁河左岸，缓慢的日照 凝固了起伏的旷野 风声，一阵紧似一阵 清洁醒着的麦穗 和绵长的小路 当最后的运草车，悄悄驶过 河岸的次生林 一只高贵的狐狸 长久地注视着一袭黑夜 這是早年的一个黄昏 年迈的牛录章京 解甲归田 他翻身下马，取下弓箭 枯坐在浑圆的落日里 怅然而望 眼睛里蓄满伤感的风暴 而远处的水源地 长满了 暴力的青草 一百头母牛穿过这里 走进静穆的牛录 沉重的牛蹄，踩痛草根的 秘密 是谁，用蓝色的火焰 点亮雪中的灯盏 一声声悠远的念唱调 覆盖了整整一个 漫长的冬季 在伊犁河左岸，高处的三棵榆树 举起了辽阔的天空 一丝怀想，让远逝的时光 更加苍茫······ ——《伊犁河左岸》 阿苏还真没有忘记作为一个锡伯族诗人的使命，他后来写了大量的充满神性摇滚乐般的诗歌。这些诗歌的冲击力令我惊讶和震撼，特别是他的长诗《扎坤古萨：万灵眷顾的风土》，把察布查尔锡伯族的精神与命运写到了极致。我们选出几节： 太阳之神的箭镞穿透云层 在