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清代海虞诗歌总集编纂考论 清代地方诗文集的编纂受到重视，其成果远胜往代。这既是文人向地方集聚的必然，也显示出文学权力下移的客观趋势。有清一代，江南地区社会底层集中的文人队伍尤其庞大，他们是一地文学的创作者，也是见证和记录者。编纂其地之诗文集，是见证和记录的方式之一。这方面如果要寻求“样本”的话，海虞（常熟古称）在诗文集编纂方面无论数量和质量都非常突出，必然进入视野。几年前我与他人合作整理了在清代海虞地方诗歌总集中具有代表意义的王应奎《海虞诗苑》与瞿绍基《海虞诗苑续编》（1），然刊行后陆续发现了一些文献史料，对了解清代海虞诗歌总集的编纂过程与地方文学文献的特点具有一定意义，故撰此文加以讨论，希望能够深入到某些编纂事件的细节中去，发现和理解一些问题。 一、顾士荣与《海虞诗苑》之编纂 清代江南的诗歌总集在各个层级上都有堪称起始性、标志性的著作，就海虞县域来说，无疑当推王应奎的《海虞诗苑》。这也是后人研究虞山诗歌发展史以及虞山诗派最基础的文学史料，但其编纂过程尚有较为隔膜之处。 先了解一下编纂者其人。王应奎，字东溆，号柳南，常熟人。生于康熙二十三年（1684），卒于乾隆二十二年（1757）。少有才名，然应乡试八次未中，退居东乡凤塘桥，甚得同邑陈祖范（亦韩）、王峻（次山）、汪沈琇（西京）辈雅重，郡邑修志等事，必访咨请益。嗜学汲古，至老不倦，“堆书及肩，而埋头于其中，緪歲耽耽，不知户外”。他与陈祖范等邑人“以道自重，发为文辞”，结“虞山吟社”。其诗文创作俱为可观，《新葺书斋作》云“小结书龛菜圃西，芦屏竹几称幽栖。当门旧种先生柳，绕壁新涂隐士泥。帘织虾须通社燕，篱编麂眼限邻鸡。近同摩诘空诸有，斗室还将十笏题。”可谓清腴近道，典赡修洁。 值得注意的是，王应奎影响最大的《海虞诗苑》和《柳南随笔》都与同邑友人顾士荣有关。士荣（1689—1751），字文宁，自号甘樵翁。原籍太仓横泾，自曾祖父尔非公迁自常熟迎春门外，后士荣又迁于本邑梅里（李）镇，藏书楼抱影庐有名当时，为江南诗人、画家顾湘源（雪坡）之侄。湘源无子，所著《海粟集》六卷赖士荣得以付梓。叶昌炽《藏书纪事诗》称其“为人端正纯雅，能诗善书，日以卖药自给。米薪既具，则闭肆读书，终日吟讽不辍，书声与市声时相错杂。”读其《曝书有感》“不暇傲羲皇，且抱残编曝。芸馥当风散，衣鱼随手扑。破损感年深，校阅怜毫秃。不惜倾囊购，不辞胝手录。夸人未全贫，堆床尚连屋。世缘已渐忘，爱此犹骨肉”，可见其为人与性情。顾、王二人交谊颇深，王柳南曾为其《抱影庐集》作序，而《柳南随笔序》亦为顾氏所撰。他在《序》中称东溆为“吾友”，叙述《随笔》六卷成书过程，赞其“搜遗佚，则可以补志乘;辨讹谬，则可以正沿习;以至考诗笔之源流，究名物之根柢”，缘此他“请君出之，为付剞氏”。 现在我们研究《海虞诗苑》之来龙去脉，主要依据王应奎亲属与后人的《跋》文。乾隆二十三年许滉（璜川散人）跋曰： 东溆王君，余之外兄也，所居曰柳南草堂，故又号柳南。自少颖悟，嗜书。年逾弱冠，游乡校，试辄高等，十踏省门，几遇终踬，竟以诸生老，才不为世用，良可叹也。平昔肆力于诗、古文、辞，旁及百家杂说，撰述甚夥。初刊《柳南随笔》，晚修《奉贤县志》，归刻其所著《柳南诗文钞》若干卷，继又选刻《海虞诗苑》，未竟而殁，年七十有四。距未殁前数日，谓余曰：“《诗苑》以二十卷为规，已刻十六卷，今又编定三卷，将付梓。”迨殁后，搜其遗箧，仅得十七、十八两卷，而小传尚缺，其余佚不得诸。余因携所编定二卷，商于家孝廉君德园，拟补小传。德园阅其手钞篇目姓氏，云：“何不即照先生所定付梓，诗存人存，奚必述其生平而后可传耶？”余以其言为当，遂与柳南翁之嗣君辈谋付剞劂，因识大略如此。654 乾隆二十四年，王应奎之子锡畬、师韦，孙绍祖、绍昌写成跋文： 《海虞诗苑》共十八卷，自钱圆沙先生始，至童雪樵止，共一百八十二人，选定诗一千六百八十八首。先君子意主发潜阐幽，仿元遗山《中州集》、钱宗伯《列朝诗》之例，以诗存人，或以人存诗。苦心搜讨，历二十载。原拟二十四卷，先梓成十六卷，后以应奉贤修志之聘，未经续编。前年秋间，编辑十七、十八两卷，甫经脱稿，小传尚缺，遽遭大故。654-655 根据以上文字，结合陈祖范《序》以及《海虞诗苑凡例》大约可知，该书“原拟”的编纂擘画与实际编成的情况差距很大，且历经二十年而未成，这与其“应奉贤修志之聘”当无太多关系，参编者的人事变化或为主要原因，这方面顾士荣的《征刻海虞诗苑启》提供了参考信息。该文是清代江南诗歌总集编纂的重要史料，兹全录如下： 盖闻持人，情性端属。诗歌动我，敬恭厥惟桑梓;邑当胜壤，山川堪助吟情。典废《辅轩》篇，什空《缄书》槴。难望登诸东壁，还须录在西斋。维我虞山，宿号弦歌之里;缅兹曩哲，