《劝学》教案设计解析.pdfVIP

高中语文第三册 《劝学》教案设计 攀枝花第七高级中学 谢德友 一、 释题 ：劝：劝勉；学：学习 。作者以《劝学》为题目，勉励人们 要不停止 地坚持学习 ，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 后来，唐代的书法家还写过同题的一首诗歌：劝学 唐·颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 。 二、《荀子》简介：《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为 有标 题 的论文， 标志着 古代说理文的进一步成熟 。 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存 20 卷，32 篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 三、作者介绍 ：荀子（约公元前 313 —前 238 ），名况 ，字卿 ，战国末期赵国人 ， 当时人们尊重他，称他 荀卿 。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄） 游学，任过列大夫的 祭酒 （学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国， 任 兰陵 （今山东枣庄东南）令 。公元前 238 年失官，居家著书，死后葬于 兰陵 。 荀子是我国古代的 思想家、教育家， 朴素唯物主义思想 集大成者， 是先秦 儒 家 的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 主张“人性恶” ：强调 后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之） 。 四、 荀子的性恶论 ：荀子的“性恶论”与《劝学》 （为什么要劝？） 《三字经》上说“人之初，性本善。 ”这是孟子的观点。而荀子却主张“人 性恶”，他的《性恶》论就说“人之性恶，其善者伪也！ ”荀子认为人性本来是恶 的。人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。 人之所以能够弃恶从善， 是因为人不断地坚持学习。 他特别强调后天的学习， 把 学习作为改造人性的根本方法 。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。 荀子认为后天 环境和教育 可以改变人的 “恶”的本性 （明礼仪而化之），因 此，他十分强调教育的作用和学习。他还主张“人定胜天” ：他认为自然界是 不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它（制天命而用 之）。 四、注意字音 ： 木直中（ zhòng ）绳，輮（ r óu ）以为轮 虽有（ yòu ）槁（gǎo ）暴（ pù） 金就砺（ lì）则利 君子博学而日参（ cān ）省（xǐng ）乎己 知（ zhì）明而行无过矣 吾尝跂（ qì）而望矣 假舆（ yú）马者，非利足也 君子生（ xìng ）非异也 故不积跬（ kuǐ）步 騏骥（ qí j ì）一跃，不能十步 驽（ nú）马十驾，功在不舍 锲（ qi è）而不舍，金石可镂（ lòu ） 蟹（ xi è）六跪（ gu ì）而二螯（ áo ），非蛇鳝（ shàn ）之穴无可寄托者 五、文章一开始就提出全文的中心论点： 学不可以已。 （开门见山） 君子①曰：学不可以②已③。 1 ① 君子”是一个双音合成词。这里指 有学问、有修养的人 。 ②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以 用 (它)”的