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第十一课 寻觅社会的真谛
一、 单项选择题: 下列各题的四个选项中,只有一项是符合题意的。
1. 马克思主义哲学能在历史观上坚持唯物主义,这主要得益于它坚持 ( )
①人类社会的物质性 ②社会生活本质上是实践的
③唯物辩证的自然观 ④社会发展总趋势是上升的
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
费尔巴哈说: “ 自然神不是别的,就是自然本身;人神不是别的,就是人本身。”
从唯物史观的角度看,这句话蕴含的哲理是 ( )
A. 意识是客观存在的反映 B. 社会意识具有相对独立性
C. 社会存在决定社会意识 D. 社会历史由人的动机决定
3. “伟大的事业孕育伟大的精神,伟大的精神推进伟大的事业。 ” 这句话蕴含的哲理
是( )
A. 社会存在对社会意识具有反作用 B. 社会意识能够直接作用于社会存在
C. 社会存在与社会意识的辩证关系 D. 社会意识对社会存在具有决定作用
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验,它以一定的物质财富为基础,但在
现实生活中,幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明()
①社会意识具有相对独立性 ② 社会意识对社会存在具有促进作用
③社会存在决定社会意识 ④ 社会意识的变化独立于社会存在的变化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
对于进入课堂的古诗文,我们既要结合其产生的时代背景对其内涵加以解读,又要
根据时代发展的要求赋予其新的内涵。这是因为 ( )
社会存在是人类社会存在和发展的物质基础
社会意识由社会存在决定又具有相对独立性
社会存在是解开人类历史奥秘的一把钥匙
社会意识对人类社会的发展起着促进作用
胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中,它扎根深,抗干旱,迎风沙,耐盐碱,生命
力极强。人们赞美它“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽” ,称其为“英雄树” ,誉之为中华民族坚韧不拔精神的象征。我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神,是因为
( )
A. 社会存在决定社会意识 B. 人的精神力量决定人的行动的成败
C. 社会意识具有能动作用 D. 社会意识随着社会存在的发展而发展
精准扶贫包含精神扶贫的命题。在政策引入和产业扶持的同时,扶贫干部和基层干
部还应充分利用乡规民约引导乡风民俗,抵制陋俗恶习。精神扶贫的依据是 ( )
A. 社会存在决定社会意识 B. 上层建筑对经济基础具有反作用
C. 生产力决定着生产关系 D. 生产方式变革决定社会形态更替
针对计划生育政策带来的人口结构等方面的问题,我国开始逐步调整完善人口政
策,以促进人口长期均衡发展。我国人口政策调整的哲学依据是 ( )
A. 改革是社会发展的根本动力
B. 主观与客观具体的历史的统一
C. 人民群众是社会变革的主体
D. 生产关系要适应生产力的发展
9. 《人民日报》评论员文章指出: “ 宁要微词,不要危机;宁要 ‘ 不完美 ’ 的改革,
不要不改革的危机。 ”这是因为 ( )
1
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只有改革,才能促使生产力适应生产关系
生产关系一定会促进社会生产力的发展
只有通过不断解决矛盾,才能推动社会进步
只要改革就能促进社会主义的完善和发展
“坐在同一条板凳上,才缩短了心与心的距离;住在农家的炕头上,收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情,走近你、读懂你、为了你、依
靠你。 ” 这是中央电视台某节目的开卷语。这一开卷语是为了强调 ( )
A. 实践具有社会历史性特征 B. 人民群众是历史的创造者
C. 量变是质变的前提和基础 D. 整体与部分是相互联结的
皮影戏是源于中国民间的一门古老传统艺术。皮影戏道具小,演出方便,深受人民
群众的喜爱。这从一个侧面说明,人民群众是
(
)
A. 物质生产发展的基础
B. 社会变革的主力军和决定力量
C. 社会精神财富的创造者
D. 社会物质财富和精神财富的源泉
12. 右图漫画《民意为先》旨在告诫我们
(
)
①群众心声是检验认识的唯一标准
②维护人民利益是最高的价值追求
③人民群众是物质财富的创造主体
④要切实坚持群众观点和群众路线
A. ①②
B. ②③
C. ②④
D. ③④
二、 判断题: 正确的填 “A ”,错误的填 “B”。
13.
社会生活在本质上是实践的。
()
14.
在任何时期,社会变革的主力军都是人民群众。
(
)
15.
中国共产党提出 “ 共享 ” 发展理念,彰显了人民群众是社会历史的主体。
(
)
16.
全心全意为人民服务是群众路线的基本内容之一。
(
)
17.
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