江苏省2019~2020学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研语文试卷及参考答案(一)4月.docxVIP

高三语文 第 高三语文 第 PAGE # 页（共 11 页） 高三语文 第 高三语文 第 PAGE # 页（共 11 页） 2019~2020 学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研（一） 2020.03语文 2020.03 注意： 本试卷共 8 页，21 小题，满分 160分。考试时间 150分钟。请按照题号将答案填涂或 书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。 一、语言文字运用 （12 分 ） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ 3 分） 古人论诗、论词或论文， 往往只是写出自己凭直觉领悟到的东西，虽能以寥寥数语 ▲ ，但难免缺乏思辨性和系统性，给后人留下 ▲ 、语焉不详的遗憾。今天， 我们需要用新的文艺观，重新审视和整理这些古文论宝藏，以期古为今用， ▲ 。 A ．切中肯綮 一鳞半爪 推陈出新 B ．高屋建瓴 雪泥鸿爪 推陈出新 C．高屋建瓴 一鳞半爪 革故鼎新 D．切中肯綮 雪泥鸿爪 革故鼎新 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ 3 分） 小说家作为时代的喉舌， 担负着反映时代精神和民族灵魂的使命。 ▲ ， ▲ ▲ 。 ▲ ， ▲ ， ▲ 。而优秀的作品正是在给人以美的享受、真的启示、 善的教育的同时，也把对社会生活的深刻认识熔铸于其中。 ①他们通过理性的思考形成整体的理性认识 ②他们站在时代的前沿，敏感地关注人类命运 ③以独特的视角去反映客观事物 ④因而思想比普通人更敏锐、超前、博大、深邃 ⑤思考人类的发展和探索宇宙万物的规律 ⑥综合地、整体地揭示社会生活的本质规律 A ．①③⑤②⑥④ B．①⑥③②⑤④ C．②③⑤①④⑥ D ．②⑤④①③⑥ 3．下列诗句描写的民间风俗， 不．是．迎接新春的一项是（ 3 分） A ．扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄 B．彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟 C．生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒 D ．半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符 4．对下面一段文字中“一座粲然”原因的理解，最准确的一项是（ 3 分） 祇园上人招余辈小聚， 或问座中何人最惧内， 众未及答。 祇园曰：“惟老僧最惧内。 众讶之，笑曰： “惟惧内，故不敢娶耳。 ”一座粲然。 A ．感谢上人替他们掩饰，保住他们的颜面。 B．明白上人在开玩笑，因为僧人不能娶妻。 C．发现上人和他们一样因惧内而不敢娶妻。 D ．理解上人因惧内不娶、进而出家的行为。 二、文言文阅读（ 20 分） 阅读下面的文言文，完成 5～ 8 题。 端文顾泾阳先生宪成 黄宗羲 顾宪成字叔时，别号泾阳，常之无锡人。父学，四子，先生次三，其季允成也。从张 原洛读书，讲《孟子》至“养心莫善于寡欲” ，先生曰：“寡欲莫善于养心。 ”原洛曰： “举 子业不足以竟子之学，盍问道于方山薛先生乎？”举乡试第一，庚辰登进士第。时江陵 ① 当国，先生与魏允中、刘廷兰上书吴县，言时政得失，无所隐避。江陵谓吴县曰： “闻有三 元 ②会，皆贵门生，公知之乎？”江陵病，百官为之斋醮 ③，同官署先生名，先生闻之，驰 往削去。先生上疏，分别君子小人，刺 ．及执政，谪桂阳州判官。柳子厚、苏子瞻曾谪桂阳， 先生以前贤过化之地，扁 ．所居曰愧轩。娄江欲用罗万化为吏部冢宰，先生不可；会推阁员， 娄江复欲用罗万化，先生又不可，遂削先生籍。 戊戌，始会吴中同志于二泉。东林书院成，大会四方之士，一依《白鹿洞规》 。其他闻 风而起者，有经正堂、志矩堂、明道书院、文学书院，皆请先生莅焉。先生论学，与世为 体，尝言官辇．毂．，念头不在君父上；官封疆，念头不在百姓上；至于水间林下，三三两两， 相与讲求性命，切磨德义，念头不在世道上，即有他美，君子不齿也。故会中亦多裁量人 物，訾议国政，亦冀执政者而药之也。天下君子以清议归于东林，先生卒，而东林独为天 下大忌讳矣。小人作《东林点将录》 ，凡海内君子，不论有无干涉，一切指为东林党人。 先生于阳明无善无恶一语，辨难不遗余力，以为坏天下教法。钱启新曰： “无善无恶之 说，近时为顾叔时、顾季时明白排决不已，不至蔓延为害。 ”当时之议阳明者，以此为大节 ． 目．，岂知与阳明绝无干涉，其所谓无善无恶者，无善念恶念耳，非谓性无善无恶也，今错 会阳明之立论，呜呼！ （节选自《明儒学案·东林学案一》 ，有删节） 【注】①江陵：指张居正。后文吴县指申时行，娄江指王锡爵。这是以籍贯称呼入阁大臣。②三元： 顾宪成、魏允中、刘廷兰三人都是解元。③斋醮（ ji ào）：僧、道做法事祈福。 5．对下列加点词的解释， 不．正．确．的一项是（ 3 分） A ．刺．及执政 刺：指责 B ．扁．所居曰愧轩 扁：题字 C ．尝言官辇．毂． 辇毂：乘车 D ．以此为大节．目． 节目：关键 6．下列对原文有关内容的概括和分析， 不．正．确．的一项是（ 3 分）