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试论社会主义制度下的商品生产和价值规律 顾帝 去年以來，关于社会主义制度下的商品生产、价值、货币、价值规律的作用等问题，国 内经济学界有很多讨论。我国白1956年全面进入社会主义以后，研究这些问题已经具备了一 定的条件。作者不揣浅陋，也提出一些不成熟的意见，请大家指正。 一、单一的全民所有制与两种所有制 研究社会主义经济，首先碰到的是：FI前社会主义各国普遍存在着全民所有制与劳动人 民集体所有制这两种所有制形式，是不是典型的社会主义的所有制形式？当“两种所有制” 被“单一的全民所有制”所代替时，是不是社会性质□经转变为共产主义社会而不再是社会 主义社会？骆耕漠同志认为】，在社会主义社会屮，单一的全民所有制代替两种所有制可以较 早完成；而分配原则上从社会主义的“各尽所能，各取所值”转变为共产主义的“各尽所能, 各取所需”的过程将在“更远更远的将来才能完成”，我认为这是正确的。 人家知道，马克思、恩格斯论证社会主义（共产主义的第一阶段），都假定单一的全 民所有制，不考虑“两种所有制”的存在。社会主义各国普遍存在两种所有制的历史原因是: 无产阶级领导的社会主义革命，发生在经济发展还不充分，小商殆生产还没有被资本主义生 产方式所排除的国家内。小生产合并为人生产的过程既没有在资本主义生产方式内完成，就 只能由无产阶级领导，在补会主义阶段或向社会主义的过渡阶段内完成。两种所有制就是在 社会主义社会屮，联合小生产为人生产的结果，并且是走向单一的全民所有制的过渡形式。 因此，实现了单一的全民所有制之后，只耍社会的分配原则还是“各尽所能，各取所值”， 那当然还是社会主义社会而不是共产主义社会。 在两种所有制并存条件下，两种所有制之间仍然会有产品交换。解决下面一?些问题， 例如社会主义的生产是否是商品生产，价值、价格、货币等经济范畴的意义如何，都不免要 首先去解决因两种所有制并存而发生的一?系列问题C如果我们承认两种所有制并存是向单一 的全民所有制的过渡形式，单一?的全民所有制是社会主义的纯粹形武，那么研究社会主义制 度下的商品、价值、货币等问题时，先研究单一的全民所有制卜的情形，再研究在两种所有 制条件下的情形，问题的解决也许会方便一些。由于社会主义各国，人工业生产方而已集屮 于全民所有制的企业，它的生产占全部国民经济很人的比重，因而进行这样的研究也是对能 的。 1见骆耕漠：“论社会主义簡品生产的必要性和它的消亡过程” 一文，“经济研究”，1956年第5 期。 二、分配方法与核算方法 马克思在“哥达纲领批判”一书屮，对社会主义的分配原则，作了明确的论证。为简 明起见，可以把这个分配原则用公式表示如下： 社会总产品价值二国民收入+□消耗的生产资料价值的补偿 国民收入二消费基金+积累基金 消费基金二直接生产者所领受分配的份额+非直接生产者所领受分配的份额+不转 化为劳动者个人收入的消费 直接生产者所领受分配的消费基金二他所创造的价值?应比例扣除的(积累基金+ 公共管理基金+社会保证基金+科学教育保健艺术基金) 关于分配方法，马克思、恩格斯在“资本论”及其他著作屮再三捉到，在社会主义社 会屮，个人交换将被废除，作为一般等价物的货币不再存在，分配将利用劳动券。 社会主义各国的分配原则与马克思的论证是符合的。在分配方法方面，表面上看来， 依然保存了货币，并以相对固定的T资率和物价表，作为积累基金与消费基金，以及消费基 金在不同各类劳动者之间的分配的杠杆。 在这里，研究一下马克思、恩格斯所说的劳动券到底是什么东西是必要的。劳动券可 以是规定领取一定种类一定数量消费品的领物凭证；也对以是不具体规定种类数量，而以某 种计量单位(如劳动小时、劳动工分、或干脆仍用元角分这种货币单位)计算的，可以凭以 白由选购各类消费品的凭证。根据恩格斯卜述论证，它可以是后者而不是前者： “……交换的形式怎么样呢？交换杲通过金属货币來实行的。……可是在公社与社员 之间的交易上，这些货币，绝不是货币，绝不是尽货币的职能。它们成为真正的劳动券……” 2 让我们来研究一下，利川货币为分配工具，国民收入的分配与再分配的具体途径如何。 一、 个别企业利用工资与价值形式进行核算。假如没有其他使产品价值与价格差离的 因索，那么，产品成本、利润及企业缴纳的各种捐税之和，就是产品的价值； 二、 工资是劳动者个人领受的劳动报酬，也就是社会总的消费基金中分配给他的部分。 捐税与利润，归入国家预算体系。国家经过预算体系，将这部分预算收入分配为积累基金及 公共管理基金、社会保证基金、科学教育艺术基金等等； 三、 在社会劳动生产力水平不变的条件下，工资率与产品价格两者，决定全部企业缴 纳利润及捐税的数额，也决定社会纯收入对供再分配的数额，所以也决定了消费基金与积累 基金间、各类消费基金间分配的比例。 利用上述