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读《津声津世，就是这么哏》心得感悟 下面是关于读《津声津世，就是这么哏》心得感悟，欢迎大家阅 读学习。 读《津声津世，就是这么哏》心得感悟一： 喜欢这本书的一个很大的原因， 就是喜欢这其中的五个字， 首先 是 津声津世 ，然后就是 哏 。我很喜欢天津人， 非常幽默非常喜乐。 可是《津声津世，就是这么哏》这本书里，真的 哏很少哦，我其实 没有发现呢。 《津声津世，就是这么哏》书中记录了许多老记忆。其实许多的 东西好像也没有那么老， 我儿时的时候多少也见过一些， 甚至脑海中 也仍然有许多的画面。 走街串巷的货郎其实还是仍然有的， 只是没有 以前那么地道了。而有些市井里的吆喝声，也真的在消失呢。比如乡 村里卖针线、磨刀、修伞、方糖、爆米花等，现在已经极为少见了， 估计城市里还是偶尔能见到的， 但已经是越来越少了， 最后的结局肯 定是会消失的。 市井吆喝声估计天津腔是好听的。 在我的生活周围， 我还是很不 欣赏的。比如经常会听到，收头发辫的、收旧手机的、手旧家电的、 卖各种菜的。这些已经替换掉了传统的修伞、爆米花和磨刀等，在生 活社区里此起伏的全是新时期的噪音， 没有老记忆中的那种很有味道 的吆喝声了。城市里还是有爆米花的，但是不会再吆喝了，而且总是 在夜色中出现在街头巷尾的。 卖豆腐脑和油条的小摊点早已是随处可 见，再也听不到他们吆喝什么了。 《津声津世，就是这么哏》记录的是过去天津的各种吆喝声，比 如切糕、豆腐脑儿、肉包儿、大白菜、烤山芋等等，用天津话吆喝出 来，真的是各种 哏 ，估计会非常好听，非常好笑，非常可乐，也非 常有时代记忆感。只是用文字传递出来，那 哏 料就弱了许多哦，也 许天津人会记得许多发音， 能在文字中想起老天津的各种吆喝声， 而 天津外的其它地方的读者，估计会少了感同身受的亲临现场的感觉， 不会体会出原汁原味的天津吆喝声。 其实我是有想法的，可以建议给作者，就是把《津声津世，就是 这么哏》里的各色吆喝声， 制作在可以在网络上传播的音频，估计我 们听的时候，会感受到原汁原味的天津发音，就更加 哏 的。这感觉 跟小说不一样， 小说通过文字描绘， 能传递电影和电视都传递不了的 心理感受，而老天津的市井吆喝声，曾经绘声绘色，但是已经离开大 家的生活许久了，突然喊两爽子，是很有特色的。但是用无声的文字 记录下来的， 就是不会说话的哑巴文字， 不会把天津特色完全带到读 者面前的。 其实我想说的是， 《津声津世，就是这么哏》是可以改编的，但 不管怎么改，肯定离不开 声音 这两个字，离了声音，这台戏肯定唱 不响。 读《津声津世，就是这么哏》心得感悟二： 拿到王和平先生的书， 我用一个下午就读完了。 王和平先生的文 字语言风趣幽默，字里行间都流露着天津人骨子里的 相声 幽默感。 王和平先生在序言中讲到作书的原因， 今日的天津高楼林立与往 日的四合院、老胡同对比，已然脱胎换骨。而随着科技的进步，以及 超级市场和便利店的举目皆是， 充满生活情趣的市井吆喝声也逐渐消 逝在人们的耳畔与视野。 时代的前进总是会将一些 古旧 的事物碾压在滚滚的历史车轮 下，只是优秀的 文化传统 不该被归于 古旧 之中，而是当做历史被 好好地保留下来。就好像余光中称李白的诗作 秀口一吐，就是半个 盛唐 。而天津的这些由市井手艺人、劳作人、卖艺人长年累月积攒 下充满特别的 吆喝声 ，更是充分的展现了老天津人儿们的智慧，在 阵阵吆喝声中，我们好像能够隔着文字看到当年天津的繁荣景象。 一如王和平先生说的： 叫卖文化必将成为津味文化和文化创作 不可缺少的元素，因为越稀有会显得格外珍贵 。 本书分为两大部分，一：全方位多角度的展现天津的 叫卖文化 ——津味吆喝。二：以天津的特色小吃、餐馆为中心，讲一讲老天津 发生的故事。 其中第一部分 津味吆喝 更是本书的重点。 讲了 100 种天津的吆 喝声。 大概同属北方的原因， 王和平先生在书中讲的不少吆喝， 在我小 时候也有听过。比方说卖 豆腐脑儿 的，卖 臭豆腐辣豆腐的 ，以及 磨刀匠扛着家伙事儿走街串巷留下的那一声声高亢的 磨——剪子来 ~~~戗菜刀—— 。 小时候在外头玩耍， 一听到有人喊， 便和小伙伴们学摸做样的跟 在后头，也学着气沉丹田憋一口气喊到底 磨——剪子来————戗 菜刀 。然后就会从楼上抻出不少脑袋，紧忙招呼： 诶，师傅等等， 我家要戗菜刀 。 与他相似的还有收破烂的， 收破烂的车上别个喇叭， 一遍遍的重 复着： 收——冰箱电扇洗衣机，塑料瓶子旧报纸 ，收破烂生意最景 气的时候还得是 20xx、4 年那阵，小塑料瓶 1 毛，大塑料瓶 2 毛，旧 报纸两毛五，易拉罐 2 毛，经常家里喝完饮料瓶子都不会乱扔，攒了 一些后，一听到收破烂那一个流水线下来的 收——冰箱电扇洗衣机， 塑料瓶子旧报纸 就