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鄂伦春原生态音乐研究现状和意义论文 生活在祖国东北的鄂伦春族是我国人口较少的民族之一 , 从森 林里走出来的鄂伦春人具有勤劳勇敢的品质 , 在与大自然相伴的岁月 里, 衍生出许多朴素自然的原生态文化 , 目前, 列入国家级非物质文化 遗产名录的有传统技艺、曲艺、民俗、传统音乐等 4 类 6 项。其中音 乐类包括莫苏昆和赞达仁。 鄂伦春原生态音乐这一概念的提出颠覆了 以往对鄂伦春音乐类型的划分 , 本人在研究鄂伦春族原生态音乐的同 时 , 通过学术界对于鄂伦春原生态音乐的研究现状的分析 , 明确了对 鄂伦春原生态音乐研究的意义与价值。 自原生态音乐这一概念被提出以来 , 我国学术界分别从民族学、 民俗学、民间文学、 民间艺术等不同的角度对我国现存的原生态音乐 进行较为系统的挖掘、 抢救和调查工作 , 积累了丰富的资料 , 为我国原 生态音乐文化研究奠定了坚实的基础。在我国原生态音乐研究方面 , 对云南原生态音乐的研究成果最为丰富 , 且最为系统。其中云南艺术 学院音乐学院教授张兴荣所着 《云南原生态民族音乐》 一书按语言系 属 , 分民族阐述。而对于鄂伦春音乐的研究成果有《鄂伦春民俗与音 乐的传承流变》一书 , 包括了鄂伦春族“生产”、“生活”等五个方 面的民俗和音乐 , 把鄂伦春族的民俗与音乐详尽而系统的进行了论述 使读者可以全面了解鄂伦春族的音乐文化与社会生产、 生活等各个方 面的不可分割的联系。 《鄂伦春原生态文化研究》一书从整体上对鄂 伦春原生态文化进行了研究。 着作虽然没有对鄂伦春族原生态音乐进 行专门论述 , 但从这本书中可以了解到鄂伦春族其他原生态文化 , 从 中寻找关于原生态音乐的种种相关的内容。 这些研究或从原生态文化 的大角度进行阐述 , 或单纯就音乐进行研究 , 甚至没有人在研究成果 中提出鄂伦春原生态音乐这一概念。 （ 一） 国内研究现状 鄂伦春族世代居住于我国东北部大小兴安岭的森林里 , 准确的 说, 我国从 20世纪 50年代才开始对鄂伦春族进行大规模的研究调查。 研究人员通过实地调查、采风编写了《鄂伦春人》 , 从那时开始到上 个世纪 80 年代左右 , 我国对鄂伦春族的各项研究开始滥觞开来。 __ 相关部门以及黑龙江省相关部门的领导下 , 成立了抢救鄂伦春族民间 文学联合调查组 , 他们深入小兴安岭的密林中 , 与鄂伦春同胞同吃同 住, 收集了大量关于鄂伦春民族文学、 艺术方面的资料 , 随后在黑龙江 省民研会出版的《黑龙江民间文学》上陆续刊登出来。 20 世纪 80 年 代又通过实地调查、查阅古文献、翻译外文文献等方式编写了《鄂伦 春社会的发展》、《鄂伦春族社会变迁》、《鄂伦春族游猎文化》等 着作。以上着作对鄂伦春族经济、 社会形态和观念形态等方面的内容 做了详细的介绍 , 这些都为以后研究鄂伦春族社会、经济、宗教、文 化等各方面提供了丰富的资料。 文学作品的出版 , 带动了鄂伦春研究团队的不断扩大 , 不仅民族 工作者对其进行研究 , 各个专业领域的学者也从各自不同的角度开始 了专业研究 , 为鄂伦春宗教、音乐等其他文化的繁荣发展提供了可能。 在各位专家学者的努力下 , 相继出版了关于语言方面的《鄂伦春语研 究》、《鄂伦春语汉语对照读本》、宗教方面的《鄂伦春族萨满教调 查》、地域文化方面的《淖尔河流域的鄂伦春人》、文学方面的《鄂 伦春族文学》、民俗方面的《鄂伦春族风俗志》、民族方面的《黑龙 江鄂伦春族研究》、《鄂伦春族游猎、定居、发展》等一系列作品。 其中《鄂伦春语汉语对照读本》一书对鄂伦春语言、词汇、语法等方 面的内容都做了详细的叙述 , 可以说这本书已经成为研究鄂伦春各个 方面的工具书。由黑龙江省民族研究所出版的《鄂伦春族民间文学》 对鄂伦春民间传说的神话、故事、说唱、叙事诗、、谜语等进行了刊 载, 其主要表现内容都与鄂伦春人的生产、 生活息息相关 , 包括他们的 信仰、狩猎、婚姻、生育 , 以及对英雄人物的崇拜。对人类起源的猜 测, 从不同侧面揭示出了鄂伦春人的历史发展情况 , 让我们了解到了 鄂伦春人的民风民俗、审美意趣以及崇拜信仰。 20 世纪 80 年代开始 , 由文化部、国家民委和中国音协主办 , 全 国艺术科学规划领导小组把中国有史以来各时期、 各民族口传心授的 民间小调成系列丛书 《中国民间歌曲集成》 , 其中“内蒙古卷” 和“黑 龙江卷”为我们研究鄂伦春民族音乐积累了大量的素材。此外 , 供职 于黑龙江省艺术研究所的陈恕主持的国家“十五”规划 xx 年度课题 黑龙江北方民族音乐文化研究》 也为我们研究北方少数民族音乐提 供了有力的保证。 黑龙江省民族研究所成立鄂伦春民间文艺研究组对 鄂伦春传统音乐进行搜集 , 成书, 这些民歌不仅曲谱完整 , 而且还有鄂 伦春语和汉语双重释