端午节的各种传统民俗活动.docx

端午节的各种传统民俗活动 端午节源自天象崇拜， 由上古时代龙图腾祭祀演变而来。 端 午祭龙礼俗的形成与原始信仰、 祭祀文化、 干支历法以及苍龙七 宿正处南中的天象有关。 下面就是我们给大家带来的， 希望大家 喜欢！ 扒龙舟 扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节 仪，乃遗俗也。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》 称，早在 7000 年前，远古先民已用独木刳成木舟， 并加上木桨划舟。 龙舟最初 是用单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形 船。 扒龙舟历史悠久， 是多人集体划桨竞赛。 龙舟竞渡分为请龙、 祭龙神、 游龙和收龙等几个版块。 龙舟竞渡前一般都要举行隆重 的祭祀仪式，先要请龙、祭神。在端午前要择吉日从水下起出， 祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。闽、台则往妈祖庙祭 拜。在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨 顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。 [74] 在湖北的屈原家乡秭归， 也有划龙舟祭拜屈原的仪式流传。 挂艾草与菖蒲 在端午节布置种种可驱邪祛病的花草， 来源亦久。人们把插 艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门， 《荆楚岁 时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为 重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月艾含 艾油最多，（此时正值文生长旺期）所以功效最好，人们也就争 相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味， 人们用它来驱病、防蚊、辟邪。 “艾”，又名家艾、艾蒿，它的茎、叶都含有挥发性芳香油， 所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的叶片也 含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久， 主要是它具备医药的功 能而来，如宗懔的《荆楚岁时记》中曰：“鸡未鸣时，采艾似人 形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上， 可禳毒气。” 端午食粽 端午食粽，是中华民族自古以来的传统习俗。粽，即“粽 籺”，俗称“粽子”，属“籺”的其中一种。“籺”是逢年过节 时用来拜神祭祖的贡品， 籺有很多品种，不同的节日会做不同的 籺，做籺拜神祭祖是古老习俗。 粽的主要材料是稻米、 馅料和箬 叶（或柊叶）等，其花样繁多。由于各地饮食习惯的不同，粽形 成了南北风味；从口味上分， 粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食 粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰， 已成了中华民族影响最大、 覆盖面最广的民间饮食习俗之一， 而且流传到朝鲜、日本及东南 亚诸国。 历史上跟粽子沾边的文字记载，最早大概见于汉代许慎的 《说文解字》，将之解释为“芦叶裹米也”。 西晋周处所写的《风 士记》，则明确提到了 “角黍”一词：“仲夏端五，方伯协极。 享用角黍，龟鳞顺德。”粽最初是用来拜祭祖先和神灵，具体起 源年代无考。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“碱”， 用菰叶包黍米成四角形，煮熟，即为广东碱水粽。到了晋代，正 式定粽子为端午节的节庆食品。 南北朝时期，出现杂粽，米中掺 杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多，粽子还用作交往的 礼品。到了唐代，粽子的用米，其形状出现锥形、菱形。宋朝时， 已有“蜜饯粽”，即果品入粽。明清两代，粽子成了吉祥食品； 据说那时凡参加科举考试的秀才， 在赴考场前，要吃家中特意给 他们包的“笔粽”，样子细长很像毛笔，谐音“必中”，为的是 讨个口彩。 纸莺，在竹蔑等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线， 趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。 在中国南方一带，端午节儿童放纸莺称为“放殃” 洗草药水 草药水，即是古籍记载的沐兰汤， 端午日洗草药水可治皮肤 病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆 药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端 午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。 《岁时广记》卷二 十二“采杂药”引 《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药， 可治百病。”关于洗草药水习俗的现存文字记载最早见于西汉末 的《大戴礼记》中，但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草 药，有香气，可煎水沐浴。此俗至今尚存，且广泛流行。在广东, 儿童用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水洗，少年、 成年男子则到江河、海边冲凉，谓之洗龙舟水，洗去晦气，带来 好运。在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃 叶等煮成药水洗浴，不论男女老幼，全家都洗。 拴五色丝线 中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色”青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂， 曾是很流行的节 俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮 饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。 在端午节节这天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱 邪。传统之俗，用红绿黄白黑色粗丝