安徽省语文高考名师预测仿真模拟信息试卷(Word版,含答案).docx

2020 年”安徽省示范性高中皖北 作区”高三 考 文 考生注意： 1．答 前，考生 必将自己的姓名、考生号填写在 卷和答 卡上，并将考生号条形 粘 在答 卡上的指定位置。 2．回答 ， 出每小 答案后，用 笔把答 卡 目的答案 号涂黑。如需改 ，用橡皮擦干 后，再 涂其他答案 号。回答非 ，将答案写在答 卡上。写在本 卷上无效。 3．考 束后，将本 卷和答 卡一并交回。 一、 代文 （ 36 分） （一） 述 文本 （本 共 3 小 ， 9 分） 下面的文字，完成 1-3 。 “ 乎人文， 以化成天下。 ”人文精神是中 文化最醒目的 之一。 中 秀 文化是中 民族的文化根脉，其 含的思想 念、人文精神、道德 范，不 是我 中国人思想和精神的内核， 解决人 也有重要价 。 我 要 持 造性 化、 新性 展， 从中 秀 文化中汲取人文精神养分， 使之与 代文化相融相通，更好 以文化人。 尊重人格。中 文化从西周以来就确立了人本理念。 《 》 ，孔子家的 棚失火，孔子首先 ： 着人了 ？ 人的重 可 一斑。 正是基于 人的尊重，孔子 予“仁” 个概念丰富的 理涵 ：“仁者，人也??”“仁者 人”“克己复礼 仁”。仁的外在表 是礼，礼的精神内核是“敬”，《礼 》所 “毋不敬”。孟子 ：“仁者 人，有礼者敬人。 人者，人恒 之；敬人者，人恒敬之。”“敬”不 是 他人、 施礼 象的尊敬，而且是自己人格尊 的体 。彬彬有礼是尊重他人，也是自尊自重。党的十九大 告提出，保 人民人身 、 、人格 。 就需要将礼 之邦的精神气 与 代要求相 合， 践行社会主 核心价 蔚然成 。 塑造人品。仁是儒家思想体系中的最高范畴和核心理念， 包括 己和 人两方面内容，所 “躬自厚而薄 于人”。 已主要是克己，以求达到仁的境界； 人主要是 人。每个人无 出身如何，都 不断修身，以臻于至善之境。儒家 典《大学》中写道：“大学之道，在明明德，在 民，在止于至善”“明明德”，就是弘 光明正大的品德；“ 民”包括“新民”，教人去 从善、弃旧 新。由个人、家庭到国家与天下，由 人、 他人到 国家与天下，将家庭、社会和国家融 一体，天下情 与 国主 并行不悖、相得益彰。仁 礼智信、温良恭 、公 信敏惠， 于其中体 的思想精 、 良品格，我 要 合 代要求 行 造性 化、 新性 展，自 用于提升人格境界和道德修养。 天人合一。中 人文精神的 大， 在于它将人、 社会与自然看作一个 活的生 命整体。“ 而仁民，仁民而 物”，孟子将仁从 人之 推及人 之 ，由 人 之 旁通万物之 。 庄子 ，世 所有生命同源同种， 不存在本 上的不 同。 与西方主客 立的自然 明 不同， 被称 “有机自然 ”或“有机宇 宙 ”。它尊重生命、敬畏自然， 人与自然 当和 相 ， 人 当效法 天地、欣 万物。中国 的天地人三才之道， 一方面 人具有无与 比的地 位与作用，强调“人者，天地之心也”；另一方面又强调天地的伟大价值，所谓“先天而天弗违， 后天而奉天时”， 主张人道以天道为准则。 即使是提出“制天命而用之”的荀子，也强调春生夏长之时“斧斤不入山林”“罔罟、毒药不入 泽”，为的是“不夭其生， 不绝其长”。 这启示人们要将积极有为的人生观与生态环保的可持续自然观统一起来， 一方面着力推动经济社会发展， 一方面勇担千秋生态大业，努力建设生态文明。 （摘编自杨小明、任春光《从优秀传统文化中汲取人文精神》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分） A．儒家思想中的“仁”这一概念有丰富的伦理涵义，其外在表现是礼，精神内 核是敬。 B．在塑造人品方面，儒家思想要求人们都要不断提高自己的修养，以臻于至善 之境。 C．我们要对仁义礼智信、温良恭俭让等思想进行转化和发展，以提升人格境界 和道德修养。 D．正因为尊重生命、敬畏自然，将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体， 中华人文精神才是伟大的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） A．文章以优秀传统文化的价值为立论基础，论证了我们要从优秀传统文化中汲 取人文精神养分。 B．文章援引《论语》记载的孔子家马棚失火的故事，说明了中华文化很早就确 立了人本理念。 C．文章关于自然观的论述中，将中西方观念进行对比，其目的是凸显中华人文 精神的优越性。 D．文章从三个方面阐述了中华优秀传统文化对于当今社会发展的意义，思路清 晰，层次分明。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） A．从优秀传统文化中汲取智慧的养分，可以让践行社会主义核心价值观蔚然成 风，更好地实现以文化人。 B．儒家思想以仁为核心，主张个人、家庭、社会和国家