《诗经氓》导学案教师用.doc

PAGE PAGE 4 陈仓高中高一语文必修2课时教学设计 编号 课题 氓 课型 共 2 课时 第 1课时 主备人 张舒萍 使用时间 教学 目标 1、了解《诗经》的有关常识。 2、梳理归纳《氓》中的重要实词、虚词，古今异义，通假字，词语活用现象。 修正 重点 难点 重点：1、了解《诗经》的有关常识。 2、梳理归纳《氓》中的重要实词、虚词，古今异义，通假字，词语活用现象。 难点：在诵读中基本把握故事情节，初步体会诗中的人物形象和主题 修正 教学流程 具体内容 修正反思 学习方式 修正反思 一、 课 前 预 习 设 计 1、 课前预习 阅读《优化设计》新课助读了解《诗经》： 2、在回注课文的基础上，读准节奏、字音，读懂文意 （空白，由各位老师自己填写） （空白，由各位老师自己填写） 二、 交 流 预 习 成 果 要点一： 1、《诗经》是我国是最早的一部 诗歌总集。反映了公元前11世纪 西周 初年至公元前6世纪 春秋 中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“ 诗三百”。 2、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。 “风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅” 是；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。 3、《诗经》表现手法来分可分为 赋 、 比 、 兴 三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，即由此物引起他物，兴也是《诗经》首创的修辞形式。 4、《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 5、《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 要点二： 基点知识预习自测 1、给下列加点字词注音 氓（ méng ） 匪来贸丝（fēi ） 蚩蚩（chī ）乘彼垝垣（guī)（yuán ）　愆期（qiān ） 将子无怒（qiāng ） 载笑载言（zài ）尔卜尔筮（bǔ )（shì ）桑葚（ shèn ） 体无咎言（ jiù） 于嗟鸠兮（ xù) 犹可说也（ tuō ） 其水汤汤（shāng ）靡有朝矣（ mí ) 士也罔极(wǎng )渐车帷裳（jiān )?（cháng） 夙兴夜寐（ sù ）咥其笑矣（ xī ） 隰则有泮（ xī ）（pàn ） 2、下面有关《诗经》的表述，不正确的一项是（ B ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。 B．《诗经》编成于战国时期，共305篇，又称为“诗三百”。 C．“诗经六义”是指赋、比、兴、风、雅、颂。 D．“国风”，有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲的歌辞；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的民歌。 （空白，由各位老师自己填写） （空白，由各位老师自己填写） 三、 课 堂 学 习 探 究 问题一：（设计目的：疏通文意，积累文言知识）） 1、学生自读课文，梳理文中重要的实词、虚词现象 （1）解释加点的实词、虚词 匪我愆期（动词，拖延 ） 将子无怒（动词，请，愿 ） 以我贿迁（名词，财物） 无与士耽（动词，沉溺 ） 自我徂尔（ 动词，往） 渐车帷裳（动词，溅湿，浸湿 ） 女也不爽（名词，过错 ） 二三其德（名词，品德，德行） 言既遂矣（助词，无实义； 动词，顺心，满足） 隰则有泮（名词，低洼的地方） 秋以为期（介词，把） 以望复关（连词，来 ） （2）古今异义 至于顿丘 古义：直到 今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事 泣涕涟涟 古义：眼泪 今义：鼻涕 女也不爽 古义：没有过错 今义：表示看别人不顺眼或心里不高兴、不舒服 总角之宴 古义：快乐 今义：酒席，宴会 （3）通假字 将子无怒（“无”通“毋”，不要） 匪来贸丝（“匪”通“非”，不是） 于嗟鸠兮（“于”通“吁”，感叹词，相当于“唉”） 犹可说也（“说”通“脱”，脱身） 隰则有泮（“泮”通“畔”，边岸） （4）词类活用 其黄而陨（黄：名词作动词，变黄） 三岁食贫（贫：形容词作名词，贫苦的生活） 士贰其行（使动用法，使……不专一）