我的伤仲永公开课课件1.ppt

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伤 王 仲 永 安 石 第一课时 教 学 目 标 正确流利地朗读课文,学会停顿; 积累文言词汇,识记其意思; 会流畅地翻译课文。 王安石( 1021-1086 ), 字介甫,号半山,江西临川 人,北宋政治家、思想家、 文学家 。晚年封为荆国公, 谥号“文”。 著有《临川先生文集》、 《王文公文集》,他是唐宋 八大家之一。 作家作品简介 唐宋八大家: 唐宋时期八大散文代表作 家的合称,即 唐代 的 韩愈、 柳宗元 和 宋代 的 欧阳修、苏 洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩。 1 、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思? 本文用“伤”字点出作者的写作意图。 “伤” 是哀伤,叹息 的意思,表达了 作者对方仲永 这样的人才,“泯然众人”的 哀伤,惋惜之 情 。 作者为什么哀伤仲永? 哀伤仲永这个幼小天资聪明的神童由于没有学习, 以致 成年 后竟成为默默无闻的庸人。 诵读课文 疏通文意 注意下列语句的停顿 ①仲永 / 生五年 ②借旁近 / 与之,即 / 书诗四句,并 / 自为其名 ③其诗 / 以养父母、收族为意 ④自是 / 指物做诗 / 立就,其文理 / 皆有 / 可观者 ⑤传 / 一乡秀才 / 观之 ⑥日扳仲永 / 环谒于邑人 ⑦余闻之也 / 久 ⑧其 / 受之天也,贤于材人 / 远矣 疏通文意 金溪民方仲永,世 隶 耕。 金溪平民方仲永,世代以种田为业。 仲永生五年,未 尝 识 书具 ,忽啼求之。 曾经 书写工具 仲永长到五岁,不 曾 认识 笔、墨、纸、砚 ,(有 一天)忽然哭着要这些东西。 父 异 焉,借 旁近 与之,即 书 诗四句,并自 为其名。 父亲对此感到惊异,从 附近(人家) 借来给他, (仲永)当即 写 了四句诗,并且题上自己的名字。 其诗 以 养父母、 收族 为 意,传一乡秀才观之。 ( 以 …… 为:把 …… 当作,养:赡养。 ) 这首诗以赡养父母、 团结同宗族的人 为内容,传给全 乡的秀才观赏。 自是 指物作诗 立就 ,其 文理 皆有可观者。 从此 ,指定物品让他作诗,(他能) 立即完成 ,诗 的 文采和道理 都有值得看的地方。 邑人 奇之, 稍稍 / 宾客 其父, 或 以钱币 乞 之。 同县的人 对他感到惊奇, 渐渐 地请他的父亲去 做客 , 有的 还花钱 求 仲永题诗。 父 利其然 也,日 扳 仲永环 谒 于邑人, 不使学 。 通“攀” 他父亲 认为这样有利可图 ,每天 牵 着仲永 四处拜访 同县的人,不让(他)学习。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家 见之,十二三矣。 我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡, 在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。 令作诗,不能 称 前时之 闻 。 让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前 的 名声 相称 。 又七年,还自扬州,复到舅家问 焉 。 又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家, 问起方仲永的情况。 曰:“ 泯然 众人矣。” 回答说:“(他的)才能 完全 消失,成为普 通人了。” 王子曰:仲永之 通悟,受之天 也。 王先生说:仲永的 通达聪慧 是 先天得到 的。 其受之天也, 贤 于 材人 远矣。 他的天资 比 一般 有才能的人高得多 。 卒 之为众人,则其 受于人者 / 不至 也。 他 最终 成为一个平凡的人,是因为他 后 天的教育 / 没有达到(要求) 。 彼其 受之天也,如此其贤也,不受之 人,且为众人; 像 他 那样天生聪明,如此有才智的人,没有 受到后天的教育,尚且要成为平凡的人; 今夫不受之天,固众人,又不受之人, 得为众人而已耶 ? 那么,现在那些不是天生聪明,本来就平 凡的人,又不接受后天的教育。 恐怕比普 通人还不如了。 ? 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未 尝识书具,忽 ∕ 啼求之。父异焉,借旁近 ∕ 与之, 即书诗四句,并自为其名。其诗 ∕ 以养父母、 收族为意,传 ∕ 一乡秀才 ∕ 观之。自是 ∕ 指物作 诗 ∕ 立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍 稍宾客其父,或以钱币乞之。父 ∕ 利其然也, 日扳仲永环谒于邑人,不使学。 ? 余闻之也 ∕ 久。明道中,从先人还家, 于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能 称前时之闻。又七年,还自扬州,复到 舅家问焉,曰“泯然众人矣。” ? 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其 受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人, 则其受于人者不至也。彼其受之天也,如 此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不 受之天,固众人,又不受之人,得为众人 而已耶? 再读课文 读出理解 课堂达标检测 1 )解释重点词语 世 隶 耕( 属于 ) 即 书 诗四句( 或 以钱币乞之( 有的人 ) 日 扳 仲永 环谒 于邑人( 通“攀”,牵,引 不能 称 前时之闻( 相当 ) 泯然 众人矣( 完全消 ) 固 众人( 本来 ) 失 )

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