启蒙运动教学 说明PPT课件.ppt

康德康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。他相信主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利，但同时坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由；自由和平等只能在法律范围之内。 　康德《纯粹理性批判》这是一部篇幅巨大艰深难懂而又具创造性的哲学名著。所谓“纯粹理性”，是指独立于一切经验的理性；而所谓“批判”，则是指对这种纯粹思辨的理性进行一种考察，以便弄清楚人类知识的来源、范围与界限，这样才可以既避免独断论，又避免怀疑论，从而为建立一个科学的形而上学奠定基础。 法国等级制度 法国贵族的沙龙 启蒙运动 这幅图画反映了18世纪上半叶法国等西欧国家的一个历史画面，成堆的书报传播知识和信息，人们发表各自的见解，相互争论。 16世纪时，波兰天文学家哥白尼创立了日心说。到17世纪，天文学已有很大发展，通过对天文现象的观察，人们揭开了很多奥秘。 17世纪英国出现早期启蒙思想 18世纪法国推动启蒙运动进入高潮并扩展到其他国家 启蒙思想家们“不承认任何外在的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。” ——恩格斯 霍布斯 提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。 霍布斯《利维坦》 《利维坦》全书分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点；第二部分阐述社会契约论；第三部分《论基督教国家》，旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权；第四部分《论黑暗的王国》，矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削贪婪的种种丑行劣迹。 洛克 提出“天赋人权”学说来反对“君权神授”思想 第一个倡导了权力的分配，他把政治权力分为立法权、行政权和对外权三种，认为立法权高于其它两权，但立法权仍要受到人民的制约，当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍享有最高的权力来罢免或更换立法机关。另外，立法权属于议会，行政权属于国王，对外权涉及到和平与战争、外交与结盟，也为国王行使。 洛克《政府论两篇》 洛克的《政府论两篇》(Two Treatises Of Civil Government)是在1689年和1690年相继写成和出版的。其基本精神在于对1688年刚刚结束的英国所谓“光荣革命”进行辩护和理论总结。上篇着力于驳斥保皇派菲尔麦鼓吹君权神授和王位世袭的反动论点，下篇则正面阐述洛克本人关于议会制度的政治理论。 洛克《人类理智论》 　　Essay Converning Human Understanding 　　洛克的著作。1690年出版。书中阐述了洛克的哲学认识论体系，主张将人类理智本身的考察作为哲学的开端。探讨了人类知识的起源和范围，批判了天赋观念说，肯定知识直接来源于经验，并在系统论证中提出了第一性的质和第二性的质的学说。该书对18世纪法国唯物主义哲学及休谟、康德等人产生了深刻的影响。 伏尔泰(Voltaire，1694-1778年)：原名弗兰苏阿，马利·阿鲁埃(Fran?ois-Marie Arouet)，法国哲学家、史学家、文学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”,"欧洲的良心"。 反对君主专制，倡导君主立宪制。 提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的 。 伏尔泰雕像 伏尔泰在朗诵自己的作品 伏尔泰在腓特烈大帝的无忧宫与政治、经济、学术精英畅谈甚欢 伏尔泰《老实人》 《老实人》是伏尔泰哲理小说代表作。《老实人》的主题是批判盲目乐观主义哲学，小说的主人公老实人开始相信邦葛罗斯（他的老师）的乐观主义哲学：在这个世界上，一切事物都是完美的，但是残酷的社会现实粉碎了他的梦想。他是一位男爵收养的私生子，由于他爱上男爵的女儿，结果被赶出了家门，从此他四处漂泊流浪，一路上他遭遇种种的折磨和灾难，看到人与人之间的冷漠，陷害，迷信，可是他仍然坚信他的完美世界观。直到他到了一个黄金国，国内遍地都是黄金、碧玉和宝石，人人过着自由平等，快乐而富裕的生活，他终于慢慢认识到社会的残酷和冷漠，于是他抛弃了以往的哲学思想，并开始相信人生应该通过劳动来获得幸福，因为劳动使人们远离三大痛苦：烦恼、过错和欲望，