因情绪而生的负累,才是人生最大的痛苦.docxVIP

因情绪而生的负累,才是人生最大的痛苦 不管你经历了什么事情，最好的方式就是不要让自己的情绪掺杂于其中，而 让自己的理智去控制事态的发展。 在这个世上，事情好做人难办，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就免不 了有纷争，因人而起的矛盾岀现时，自己怎么化育这些问题，便成了事情的 关键。 当大多数人遇到这些问题时，便会因情绪误导让自己陷入深渊之中。 而情绪不会让事情有任何好的转变，只会让痛苦加剧，因为情绪是模糊客观 事实的罪魁祸首，情绪就是人生最人的骗局。 当一个人处于被动阶段的时候，他痛苦的不仅是因为挫折本身，而是因为人 对自己带来的伤害，当事情发生的时候，情绪一定会“走”在自己的前而， 在自己心里过度夸大了这一事情的存在，和这一事情对于自己产生的伤害。 庄子：因情绪而生的负累，才是人生最大的痛苦 有这样一首禅语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 人的本性，就是习惯性的拿情绪将客观的事实扩人或者恶化，即便别人对自 己产生了伤害，但是伤害本身远不及你的情绪，对于自己产生的困扰伤害更 大。 所以一个人如果能够在事态发生的时候，将情绪从自己的人生中剥离，而理 智和客观的去看待这件事情，用理智去控制事态的发展，才能够在避免自我 伤害的同时，让事情按照自己想耍的方向演化。 这样做的目的就是为了让自己化被动为主动，在避免受到伤害的同时，能更 好的引导事情。 如果事情出现了，任由自己的情绪胡思乱想，结果只会造成两种状态：其一， 情绪只会扩大你所受的伤害，让你感觉到更加痛苦。其二，在情绪冲动之下， 你只会做出更不理智的决定和行为，而让事情变得更加糟糕。 庄子：因情绪而生的负累，才是人生最大的痛苦 古代有一个人叫高洋，他很聪明，但是表面深藏不露，很多人都不了解他， 只有父亲高欢看出来他和其他儿子不同，就说：“这个儿子的智慧思虑更在 我之上。” 有一天高欢想测试儿子对于事物的应变能力，就交给儿子一把乱丝，让他们 整理一下，其他儿子一筹莫展，只有高洋拿起刀瞬间斩断乱丝，说：“乱了 就一定要斩断他。” 在生活中，有多少人会在事情出现的时候，愿意拿起一把刀斩断这把“乱丝” 呢，所有人只会纠结这一团“乱丝”之中，这不仅是一种快刀斩乱麻的智慧， 更是凡事不动情绪，而用客观理智去对待的一种境界。 庄子：因情绪而生的负累，才是人生最大的痛苦 《庄子》之中有这样一个故事： 梓庆用木头制作鑼，做成之后看到的人都觉得是鬼斧神工，鲁侯看见之后就 问他：“你是用什么道术做成的？ ” 梓庆说：“我是一个工匠，不会什么道术，不过我在做鏤之前，不敢损耗精 气，必定斋戒以平心静气，斋戒三天，不敢有功名利禄之心，斋戒五天，不 敢有是非美恶之心，斋戒七天木然不动，忘却我还有四肢形体，在此期间解 除公务，专心于工艺精巧，外物的干扰通通消失，然后走入山林观察禽兽神 情形貌，有所得，完整之后再现于架上，然后着手雕刻，不是这样就罢手， 这样以天然木材和天然鑼相结合，制成之器之后就被称为鬼斧神工，原因正 是如此。” 《庄子》之中这一篇故事是一个很抽象的比喻，梓庆削木做鱸，有鬼斧神工 的技巧，这个故事阐述的便是人生的养生之道。 忘物忘我，顺乎天然万物之性，最重要的是不怀有非分美恶之心，木然不动, 忘却自身形体。 庄子：因情绪而生的负累，才是人生最大的痛苦 所谓理智客观就是抛开自己的情绪，站在更广义的犯度去审视这一个问题， 在很多时候，情绪一定是让自己变得更加糟糕的根源，即便是面对人生琐碎 痛苦的时候，一个人只会因想的太多而变得更糟，而抛开情绪，才是凌驾于 这一问题之上的智慧。