人教版历史选修二近代社会的民主思想与实践11西方专制主义理论同步测试卷.docxVIP

人教版历史选修二 .近代社会的民主思想与实践 1.1 西方专制主义理论同步测试卷 一、 选择题 被称 “神学之王”、代表着西方中世 神学思想 展 峰的哲学家是A．阿奎那 B ．彼德拉克 C．詹姆士一世 D ．洛克 西欧封建社会 期，成 整个西欧世界的精神和政治主宰的是 A ．阿奎那 B ．詹姆士一世 C．王 D．基督教会 从公元 800 年，教皇利奥三世 理曼大帝加冕开始，在中世 的西欧， 国王的加冕典礼必 由教皇主持， 一 象从本 上反映出当 的欧洲( ) A．王 受到教 的制 B ．王 神圣不可侵犯 C．国王相信“君 神授” D ．教会主宰精神世界 阿奎那 ，国家是人的理性的 物，但人的理性来源于上帝的理性， 从根本上 ，国家和君 都是上帝的 造物，是神授予的。在此基 上他得 出的 包括 () ①代表上帝意志的教会高于国家 ②世俗君主和教皇在 利上是平等的 ③ 教皇高于世俗 治者 ④世俗 治者的地位高于教皇 A．①② B ．③④ C ．①③ D．②④ 13 世 ，“神学之王”阿奎那 立了“宇宙秩序 ”，其目的在于 ( ) A． 明希腊哲学的合理性 B ． 教会的神 治 C． 制王 的合理性 D ．促 社会 的 展 教皇英 森三世 (1198 ～1216 年在位 ) 基督交 教皇治理的不 是 教会而是全世界，并自称是“万王之王，万主之主”。下列相关的解 不正 确的是 () A．英 森三世在极力地 教会的 力 B ．英 森三世 教 高于王 C．英 森三世把教皇 力推崇到了极点 D ．英 森三世 教 已全面衰落 13 世 ，基督教神学 威开始受到了 峻的挑 ， 些挑 主要来自( ) A．迅速 展的自然科学B ．日益增 的世俗力量 C．教会内部的勾心斗角 D ．逐 流行的其他宗教 下 中的人物 信“国王在世上可以行使一切神圣的 力”，“除上帝 外，国王不 任何人 ”。他 是 ?() A．教皇卜尼法斯八世 B ．“神学大王”阿奎那 C．英王伊 莎白一世 D．英王詹姆士一世 第 1 页 阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中，他认为， 既然自然界最终只有一个权力 ( 大前提 ) 。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗统 治者 ( 小前提 ) 。那么，君权是神圣的 ( 结论 ) 。这一论断 () A．大前提正确、小前提错误、结论错误 B．大前提错误、小前提正确、结论错误 C．大前提、小前提以及结论都是错误的 D．大前提、小前提以及结论都是正确的 神学家阿奎那认为统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王， 因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这 说明他 () ①主张“君权神圣” ②用“自然法则”来论证“君权神圣” ③认为国王与上帝同等重要 ④认为君主是秉承上帝意愿的统治者 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①③④ 阿奎那是 13 世纪著名的神学家，有人对他作出了如下评价，其中不正 确的是 () A．阿奎那神学体系的核心是教权高于王权 B．阿奎那否定中央集权的政府是最好的政府形式 C．阿奎那神学体系适应了维护神权的需要 D．阿奎那从神学的角度论证了君主统治的合法性 12. 封建社会后期，西欧社会在悄然发生着一些变化，包括 ( ) ①在一些城市中出现了资本主义萌芽 ②君主专制统治日益衰落 ③民族主义日益增强 ④基督教神权受到严峻挑战 A．①②③ B ．②③④ C．①③④ D．①②④ 13. 英王詹姆士一世极力鼓吹“君权神授”，主要是 ( ) A．以神学理论论证君主专制的合法性 B．以神学理论论证教会统治的合理性 C．借助发展神学理论来显示他的博学 D．为取得英国的统治权制造理论依据 17 世纪中叶英国的思想家哈林顿说道：正像一个人到了一定的时候必然 会死亡一样，君主专制政体到了一定的时候，也必然会崩溃。这种观点根源 于英国 ( ) A．资本主义的发展 B ．资产阶级和新贵族的产生 C．君主 制的加 D ．宗教迫害的加 1603 年，詹姆士一世在英格 即位 宣称：“既然 上帝能做什么事提出 疑是无神 和 的行 ，那么臣民 国王所做的事提出 疑也是胆大 妄 和 上帝的大不敬。” 表明他 () A．倡 极端 制的君主 治 B ．大力提倡无神 思想 C．尊重臣民宗教信仰的自由 D．反 上帝的行 二．非 阿奎那是如何 述教皇和国王之 的关系的？其目的何在？ 在西欧封建社会的后期， 制主 理 是 西方君主 制制度的工具。从基督教神学家阿奎那的 “君 神圣” 理 到英王詹姆士一世的 “君 神授”主 ，勾勒出西方 制主 展的 史 迹。 完成： 阿奎那的“君 神圣”理 与詹姆士一世的“君 神授”主 相比，有何异同之 ？ 下列材料： 材